人本主义

知识点：《人本主义》 收集：蔚蠢痘 编辑：桂花
本知识点包括：1、人本主义心理学的主要观点有哪些 2、什么是人本主义？ 3、什么是人本主义和科学主义？ 4、什么是马克思主义的人本主义 5、什么叫人文主义，他和人本主义有什么区别 。

《人本主义》相关知识

人本主义至少有两种涵义.

在历史上人本主义是14世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动,它构成现代西方文化的一个要素.人本主义也指承认人的价值和尊严,把人看作万物的尺度,或以人性、人的有限性和人的利益为主题的任何哲学.前者是文艺复兴的一个基本方面,当时思想家从这一方面把人重新纳入自然和历史世界中去,并以这个观点来解释人.在这个意义上人本主义是造成17世纪科学革命的基本条件之一,因而在一定程度上也是促使“科学主义”诞生的一个条件.17世纪以来的基础主义和19世纪末期以来的自然主义并不反对文艺复兴的人本主义.历史上的人本主义运动是同超自然信仰和中世纪的亚里士多德主义相对立的.撇开历史上的人本主义不谈,我们现在讨论当代的人本主义.人们通常认为当代人本主义即是“主体哲学”（philosophy ofthe subject）.由于哲学家对“主体”的理解并不一致,在这个意义上,“人本主义”是多义的.如果把导源于笛卡尔的“我思”和康德的先验自我的哲学都看作人本主义,那么新康德主义便是人本主义的典型.我们不谈个别新康德主义者是否属于人本主义思潮中的哲学家,整个地说,新康德主义继承康德为科学、尤其自然科学（马堡学派）和文化科学（佛莱堡学派）奠立基础的纲领而努力,他们由以出发的自我是一般的、非经验的和非人格的,与人本主义者所强调的经验自我根本不同.并且新康德主义特别重视科学的价值,这恰恰是“科学主义”的特征,同强调个人价值的人本主义大异其趣.其次,作为“主体哲学”或“意识哲学”的一派,胡塞尔现象学也可以被称为人本主义.他同康德一样以自我为出发点,力求为科学知识奠立基础.不同的是,他求助于“本质直观”,以描述方式进行其构成客观性的工作.早期反心理学主义使他把逻辑结构看作“真理本身”.胡塞尔的“我思”有别于康德,不是非人格的,但客观性的先验奠基所需要的不是一个主体或主体性,却需要多元的、主体间的、原子论般的奠基.难道这样的奠基学说是人本主义的?是的,要是我们把任何“主体哲学”当作人本主义的话.但是人本主义以人的首要性为特征,而胡塞尔则对日常语言和日常生活中的“我”给予现象学“还原”（reduction）.他并不为人的要求作出哲学辩护,他关心的是要使哲学成为严格的科学.这样看来,唯心主义现象学不属于人本主义范畴.

第三,来源于现象学的“哲学人类学”的舍勒（M.Scheler ）的反形式主义价值哲学强调人格是道德行动的中心,似乎同人本主义一致.但人格主义并不令人成为善和恶的尺度.有的人格主义者理解人格主义是人对于被还原为观念或事物层次作出经常性抗议并充分注视当代文化危机的哲学.人格主义旨趣的这种变化使它向人本主义方向靠近.但人格主义者仍然不甚重视个人定立其自身的能力,而更重视个人的善于容纳他人和向一个价值秩序的开放.所以人格主义还不是完全的人本主义.但流行于美国的人格主义或精神主义（spiritualism,以波士顿大学为中心）通常也被叫做人本主义.第四,我们在萨特的存在主义哲学中找到了真正的、完全的人本主义.他的著作《有和无》是把现象学、存在哲学和人本主义冶于一炉的集中体现,是人本主义充分发展的表现.存在主义者断定：“在人的世界、人的主体性世界之外并无其他世界.”存在主义作为典型的人本主义是同自然主义不相容的.第五,狄尔泰及其后继者的方法论解释学强调社会、人文科学要求对文本（text）或社会历史现象的理解,和自然科学采用一般规律来说明所研究现象显然不同.理解和说明是两种不同的科学方法.但自然主义则坚持科学方法的连续性,包括人在内的一切自然对象与现象都可应用一般规律给予科学说明,认为这才会获得真正的科学知识.这样,方法论解释学同自然主义是对立的.解释学在否认真理确定性这一点上也同认识论基础主义不相容.所以在整个哲学领域内,早期解释学可以说属于人本主义范畴,是同科学主义对立的.

知识拓展：

1： 【人本主义流派的基本观点】

反对仅仅以病态人作为研究对象,把人看为本能牺牲品的精神分析学派,也反对把人看作是物理的、化学的客体的行为主义学派.主张研究对人类进步富有意义的问题,关心人的价值和尊严.忽视时代条件和社会环境对人的先天潜能的制约和影响.

2： 【人本主义观点—政治单选题下列命题中属于人本主义观点的是：A：存在先于本质B：存在就是被感知C：世界统一于存在D：凡事存在的都是合理的选项内容不算是错的，是不同人的观点而已。】

世界统一于存在,这句话本身不是哪个哲学派别的观点.

它是起混淆的作用的.

1.粗看一下题目,会把它看成“世界统一于物质”.

2.或者把“存在”理解为物质.“存在”这个词在哲学里其实是比较含糊的,因为在唯心主义里,认为精神是第一性的,精神即“存在”；在唯物主义中则相反.

3.把“存在”和唯物主义中讲的“客观实在”混淆了.

所以,C项是干扰的选项.

3： 【人本主义与教育】

人本主义教育观评述

一、人本主义的教育观

1.人本主义的教育目标指向学生个人的创造性、目的和意义,是培养积极愉快、适应时代变化的心理健康的人.人本主义教育家在论述教育目的时,无不重视人性的培养,普遍关心教育对培养儿童独立人格所起的作用.强调以自我为核心,强调人的自我实现和理论.

2.人本主义的教学论思想.人本主义教育认为,在教学过程中,应以学生为中心,这是其自我实现的教育目的的必然产物.在教学方法上,人本主义者主张意义学习.第一,人天生有好奇心、求知、发现和探索的欲望,甚至不惜痛苦或危险（如探险者）.第二,当学习内容和学习目的之间的联系被学习者发现时,学习效果最好；第三,对学习者自我结构改变较大的学习,会对学习者构成一种精神威胁,如高考前的复习.第四,学习者认真参与学习过程可以促进学习.第五,学习者整个身心灌注其中的自发学习（即认知和情感均卷入其中的学习）.学习效果最为持久和深入.

3.人本主义的师生关系.人本主义者非常重视教师的态度和师生相互作用的心理气氛.在教学中,师生关系应该是主体与主体的关系,而不是主体与客体的关系.人本主义教育中的师生关系是平等的、朋友式的,其表现为：(1)真诚,(2)认可,(3)移情.教师应充分信任学生能够发展自己的潜能；以真诚的态度对待学生；自身表现应表里如一；尊重学生的个人经验,重视他们的感情和意见；深入理解学生的内心世界,设身处地为学生着想,教师只有以这些品质处理教学中的师生关系,才可能免除学生种种精神上的威胁和挫折,才可能使学生的自我实现的学习动机得以自然地表现.

二、对人本主义教育观的评价

1.人本主义哲学对教育的贡献.人本主义哲学的代表人物以斯洛和罗杰斯也是教育改革家.他们在教育上所做的努力极大地冲击了传统教育.人本主义者认为学生的自我实现和为达到目的而进行创造的能力才是他们行为的决定因素,个人所处的物质、社会和文化环境只能促进或阻碍学生的潜能的实现.人本主义重视教育者对学生内心世界的了解,以顺应学生的兴趣、需要、经验以及个别差异等,达到开发学生的潜能,激起其认知与情感的相互作用；重视创造能力、认知、动机、情感等心理方面对行为的制约作用,这对于克服传统教育的弊端,促进教育事业的进步是有积极意义的.

2.人本主义教育观的消极作用.第一,过分强调人的本质的自然性,忽视人的本质的社会性.第二,过度强调学生的中心地位,影响了教育与教学的效能.第三,不恰当地拘泥于满足学生个人自发的兴趣与爱好,低估社会与教育的力量.

4： 【心理动力学和人本主义心理学的人格观点有何不同啊?】

二者之间确实有些交叉难免你会难以理解,凯伦霍妮就同时是动力学以及人本主义的代表人物.我来从下面4个方面解释一下二者的不同好了

1遗传和环境：前者强调遗传,后者强调环境

2动力学持内在决定论,而人本主义则乐观地假设经验可以改变人

3前者强调早期的童年经历,后者强调当前的现实和未来的目标

4前者过分强调无意识处理,后者则重视有意识情况

总的来说,just remember人本主义是强调个人充分发挥潜能的,人本主义的人格理论是乐观的,这对于尝遍弗洛伊德动力学苦果的心理学家来说无疑是一道美餐.

5： 人本主义的基本观点什么?通俗易懂的说法

人本主义的基本观点是：

1、作为对所向往的人性的追求,它在文艺复兴时期扬弃了狭隘的哲学体系、宗教教条和抽象推理,把价值由以神为本转变成以人为本,鼓吹思想自由和个性解放,以致成为一种普世文化；在20世纪,它形成了以肯定人的根本价值、强调人的尊严为主旨的思想运动.它认为人和人的价值具有首要的意义.人本主义的终极意义在于以人为本,以纯真的爱和天赋的善追求人类的最大福祉.

2、人本主义的社会价值取向倾向于对人的个性的关怀,注重强调维护人性尊严,提倡宽容,反对暴力,主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观.人本主义偏重人、主体、人生、主观、个体存在、自由意志、价值、直觉、体验、情感等.

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