85式太极拳分解教学

发布日期：2019-12-07 22:09:00编辑：音乐人

曲谱自学网今天精心准备的是《85式太极拳分解教学》，下面是详解！

我练的是杨式太极拳85式拳，需要站哪种桩，怎么站...

请高手解答...

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付清泉师傅很好，他的爷爷傅钟文是杨澄甫的弟子，经常带在身边，有时代杨授徒，因为付清泉爷爷打的85式，动作最符合杨澄甫的，一招一式不变样。
站桩可以站浑元桩。即两膝微蹲，两臂胸前抱圆，气沉丹田，舌抵上颚，呼吸调匀，绵长深细。
也可以按照85式的某一式，如手挥琵琶，立定站桩。
也可在练太极拳时，放慢节奏，在完成每一动作时，呼吸六次。
总之，有了气感，就能以气带领，丹田一动，浑身贯通。

求杨式太极拳85式详细的教学视频

下面是永年李占英老师的杨氏85式太极拳精讲的视频：
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杨式85式太极拳的口令

就是第一式什么第二式的，要详细的口令，我外婆要，急急急...

就是第一式什么第二式的，要详细的口令，我外婆要，急急急

杨式太极拳85式拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，轻灵沉着兼而有之；练法上由松入柔，刚柔相济，形成独特的风格。其口令如下：

第一段

第一式-预备势

第二式-起势

第三式-揽雀尾

第四式-单鞭

第五式-提手上势

第六式-白鹤亮翅

第七式 -左搂膝拗步

第八式-手挥琵琶

第九式-左右搂膝拗步

第十式-手挥琵琶

第十一式-左搂膝拗步

第十二式-进步搬拦捶

第十三式-如封似闭

第十四式-十字手

第二段

第十五式-抱虎归山

第十六式-肘底看捶

第十七式-左右倒撵猴

第十八式-斜飞势

第十九式-提手上势

第二十式-白鹤亮翅

第二十一式-左搂膝拗步

第二十二式-海底针

第二十三式-扇通背

第二十四式-撇身捶

第二十五式-进步搬拦捶

第二十六式-上步揽雀尾

第二十七式-单鞭

第二十八式-云手

第二十九式-单鞭

第三十式-高探马

第三段

第三十一式-左右分脚

第三十二式-转身左蹬脚

第三十三式-左右搂膝拗步

第三十四式-进步栽捶

第三十五式-翻身撇身捶

第三十六式-进步搬拦捶

第三十七式-右蹬脚

第三十八式-左打虎势

第三十九式-右打虎势

第四十式-回身右蹬脚

第四十一式-双峰贯耳

第四十二式-左蹬脚

第四十三式-转身右蹬脚

第四十四式-进步搬拦捶

第四十五式-如封似闭

第四十六式- 十字手

第四段

第四十七式-抱虎归山

第四十八式-斜单鞭

第四十九式-野马分鬃

第五十式-揽雀尾

第五十一式-单鞭

第五十二式-玉女穿梭

第五十三式-揽雀尾

第五十四式-单鞭

第五十五式-云手

第五十六式-单鞭

第五十七式-下势

第五段

第五十八式-金鸡独立

第五十九式-左右倒撵猴

第六十式-斜飞势

第六十一式-提手上势

第六十二式-白鹤亮翅

第六十三式-左搂膝拗步

第六十四式-海底针

第六十五式-扇通背

第六十六式-转身白蛇吐信

第六十七式-搬拦捶

第六十八式-揽雀尾

第六十九式-单鞭

第七十式-云手

第七十一式-单鞭

第七十二式-高探马带穿掌

第六段

第七十三式-十字腿

第七十四式-进步指裆捶

第七十五式-上步揽雀尾

第七十六式-单鞭

第七十七式-下势

第七十八式-上步七星

第七十九式-退步跨虎

第八十式-转身摆莲

第八十一式-弯弓射虎

第八十二式-进步搬拦捶

第八十三式-如封似闭

第八十四式-十字手

第八十五式-收势

传统杨式太极拳

一、传统杨式太极拳运动的特点和风格

杨式太极拳为内家拳，其特点概括为“圆”——动作走弧线，处处含圈；“连”——势势衔接，连绵不断；“慢”—练功以慢为主，呼吸自然；“内”—内练精气神为主；“柔”—以柔克刚，借力发人，四两拨千斤。

其拳势柔和缓慢、虚实分明、圆活连贯、上下相随、精神贯注、外柔内刚、刚柔相济、心静体松、意随心动、中正安舒、轻柔沉稳、舒展大方。

扩展资料：

杨式太极拳练习的基本方法

基本手型、手法

1、手型、手法。在练习太极拳时，在手、眼、身法、步的要求中把手放在第一位，说明了它的重要性。现分别介绍如下：

拳：四指卷屈握拢，拇指扣压于食指和中指的第二关节上，拳面要平，拳不易握的太紧，拳有拳心、拳背和拳面。其拳势有搬拦捶、肘底捶、撇身捶、栽捶、指裆捶，还有打虎式、双峰贯耳、弯弓射虎之捶等八种捶法。

掌：五指自然舒展，掌心微含，虎口呈弧型。掌易微伸，指易微屈，指缝稍离。掌分为2个类型约9种：

第一类型：坐腕立掌型，有5种掌法，立掌（如搂膝拗步上方掌）、正掌（如揽雀尾之按）、平掌（如由按势转单鞭之过渡式）、俯掌（如白鹤亮翅之下方掌）、反掌（如玉女穿梭之上方掌）；

第二类型：“直伸型”有4种掌法，垂掌（如预备式）、直掌（如单鞭过渡）、侧掌（如云手的棚）、仰掌（如高探马的下方掌）等。易犯错误：五指并拢；掌心外挺，食指翘起。

勾：五指第一指关节自然捏拢屈腕，也称为吊手。易犯错误：屈腕僵硬，不松弛。

2、手法的动作说明。

（1）内旋：拇指向手心方向旋转。
（2）外旋：拇指向手背方向旋转。
（3）缠绕：手臂自然运转的同时在空间弧形运转。

基本步型、腿法

1、步型。

弓步：两脚前后分开站立，前腿屈膝，膝尖不的超过脚尖，后腿微屈前蹬，脚尖向前倾斜45度，全脚着地，两脚横向距离约10—30厘米。

顺弓步：（如“单鞭”，左腿、有左手一顺或右手、右腿一顺）两脚横向距离约10—15厘米。

拗弓步：（如“搂膝拗步”，左腿与右手前，或右腿、左手在前时），两脚横向距离可以在15—30厘米之间。易犯错误：前脚尖外撇，膝与脚方向不一致，后腿挺劲绷的太直。

虚步：两腿屈膝，后脚尖斜向前方，屈膝半蹲，全脚踏实，前腿微屈，脚尖或脚跟点地，两脚横向距离约5厘米左右。易犯错误：前腿膝部绷的太直；前后膝部由于腿力不足，形成过分内扣夹裆。

仆步：一腿全蹲，大腿和小腿贴紧，臀部接近小腿，膝部与脚尖稍外展；另一腿自然伸直，脚尖内扣，两脚着地。易犯错误：伸出的脚外侧掀起，蹲腿膝部向里裹扣成跪膝；上体前倾，导致突臀。

丁步：两腿屈膝半蹲，重心落在全脚着地的支撑腿上，另一脚前掌点地于支撑腿的内侧。易犯错误：脚尖点地。

独立步：一腿自然直立，另一腿屈膝提起，大腿膝高于胯根，小腿及脚尖自然向下微内收。易犯错误：支撑腿过屈或绷的太直。

2.腿法：主要有分、蹬、踢、拍、摆、踹、踩等。

参考资料：百度百科-杨式太极拳

杨氏太极拳85式拳谱一共有几段

陈式太极拳老架一路
是分四段

一段一段学好
然后再链接起来，

还是需要悟，才能悟出个所以然。

八十五式和八十八式太极拳的区别

传统的太极拳85式是杨氏太极拳的经典套路，人们常称其为八十五式太极拳。为适应广大群众健身活动的需要，在五十年代将流传较广的原有太极拳套路进行了整理。尤其在六十年代初，人民体育出版社把相关的太极拳套路汇编成《太极拳运动》一书出版，八十八式太极拳就是其中的一个太极拳套路。
八十八式基本上从八十五式太极拳而来，在动作和风格上沿袭了原有杨式的传统。一些太极拳爱好者以为两个套路是一回事，只是称呼不同而已。但仔细分析，两者之间的差异还是容易区别的。
从拳架上看，85式太极拳是典型的大架子太极拳，而88式的拳架没有85式宽大。如白鹤亮翅的动作架势，八十五式明显宽于八十入式；单鞭动作架势，八十五式的两臂拉开距离也远远大于八十八式的姿势，类似的动作和拳架贯穿于整个套路。
在动作运行路线方面，85式的上肢运动是走平圆，而88式是走竖圆。如揽雀尾动作接单鞭是典型的例子，其他如揽雀尾动作中的掤捋挤按的手法，也清楚地交代了这一点。
在完成动作的难度方面85式中的进步步法动作，重心在不后坐的前提下，前脚掌外撇，然后由后脚直接上一步。人们常把此颇有腿部力量要求和技术要求的进步称为（硬拔跟）。而88式的进步动作可以重心后坐，前脚掌外撇，然后后脚可先在前脚踝关节边点地后再上步。虽然看上去动作相差不大，但在练习时却体会到88式的动作完成起来轻松和简易得多。当然，85式的锻练效果相比也会好一些。
由于两个套路动作内容与形式相差不大，所以初练者往往会混淆。而有经验者是较容易在技术风格与动作方面予以区分的
http://www.docin.com/p-1337982497.html

李占英85式太极拳怎样分段教学

同一个拳的拳术要领是相同的，但再往细里的体会，是每个人都不同的——每个人的天赋、眼界、受教育程度、身体的各项指标、身材的不同、秉性爱好、环境等等。
练拳的过程，就是把大家共同的要领，练到自己身上，而后才能与众不同。

同是85式太极拳,为什么赵幼斌老师和傅清泉老师打的...

　　太极拳的内功心法 : 太极拳在初练时，是感觉不出什么味道来的。但是只要有耐心，有恒心，细细地体会，时间久了，便会感觉趣味浓厚，使人百练不厌，愈研究愈有味道，愈体会愈有兴趣甚至形成一种癖好，一辈子离不开它，其终身健康也就在不知不觉之中得到了。为了功夫的增进，要经常不断的思悟其中的道理。每练功进，如何虚无的气势，如何才有松软沉稳的情形，如何才有丹田之沉劲，如何才能有绵绵不断的味道，如何用意不用力，如何身势经常保持中正，如何有满身轻利顶头悬的意思，如何才有入里透内之劲道，如何打松净之劲，如何以心意之去，如何以神经之动，如何能来之不知，去之不觉，打人于不知不觉之中，如这样练下去，以后就有好的进步了。平时要在出动时，心里应如何作想，如何形态，如何神气，如何出手若无所为而又有包罗万象无所不为之气势，这也是很要紧的。假若是出手有所为，心里先有一个主观的定见，那就恐顾此失彼，挂一漏万，流于外功之明劲，成了多着多法之硬功拳的情形了，此理不可不知。在练时，稳静安舒，心神泰然，反听观内以审身心之合，这才是练太极拳功夫的态度，否则虽表面似太极拳，实则非太极拳功夫也。太极拳功夫，不外乎是动静开合而已，但一切要在稳静的基础上作，不可有慌张冒失的现象。它虽是静，但静中藏动机。虽是动，但动中存静意，一动一静，互为其根，此太极拳之道理也。其健身方面，全凭呼吸深长，气血畅通，头脑安闲，心神稳静。其应用方面，全凭虚无的气势，沾粘跟随，在几跟几随之中，我之身势早已吃进彼身，一切的机会自送上手来，在这个时候，我的神气一动，早已如触电样将其打出矣。
　　在练功时，要以神走，以气化，以腰领，以意去，内外一体，心神合一，神气贯串，上下一致，久而久之，便会养出非常的灵觉来，以这种灵觉用之于推手，体会对方之来劲，是百无一疾的，既已知道对方之来劲，便可顺其来势，随其方向，而作跟随沾粘之动作，他身上之缺点，便会自然的发现出来，我趁势击之，则自无不中之理也。练体以固精，练精以化气，练气以化神，练神以还虚，这是太极拳的四步功夫。学者宜本此方向细细体会，才能练到妙处。人身之灵机，最为宝贵。凡一切处事接物，皆全赖于此，不独打拳推手也。但灵机是出于大脑神经，所乙太极拳的功夫，首要在稳静的基础上练功，以养其大脑中枢神经。但所谓稳静者，是心神泰然之后，自然之中出来的真稳静，而不是强制着不动作出来的表面上的稳静，这种强制着身体不动，表面上是稳静，而心性方面仍是不静的。如果这样，就不是真静，不是真静，就不能养大脑中枢神经，也就出不来特殊的灵感，此理又不可不知。
　　练太极拳的功夫，在预备势时，就一定要使身心稳静下来，真稳静下来之后再行出动。尤须注意的，是在动的时候，更要保持其稳静，不要将稳静的情形分散了，这更是最重要的一回事。切记切记。
　　在动时，要以心行气，以气运身，以腰脊率领，牵动四肢，绵绵软软，松松沉沉，势如行云流水，抽丝挂线，绵绵不断，又如长江大河滔滔不绝的。将一趟太极拳形容出来，不是四肢局部之动，练后有甜液生于口中，便是练之得法处，身心已感泰然。如此可坚持日日按时练功，不要间断，以后就会有显著的进步。假如练后口中没有甜液发现，这便是练之不得法，心神未静下来，在这种情形下，就不必按时练功了，当速请太极拳明师指正了，否则毛病暗出，则更不易改正。
　　在呼吸方面，务须深长，使呼吸趁着缓和的动作鼓荡，又要使缓和的动作，趁着呼吸的鼓荡开合，并须要作得自然而顺随，这才是正确的练法。稳静安舒可以蓄神，呼吸深长可以养气，久而久之，则神气自能充实，身体健康也自然增进。太极拳所讲的柔软，是指的周身均匀，配合一致合度。在生理上、在健康上、在技击上所需要的柔软，而不是脚翘得特别高，腰折得特别弯，这样失掉了灵感性，不合生理的局部的特殊的柔软。因为这些不合生理的柔软，只是好看而已，但在技击和健身方面，都没有什么好处的。
　　在太极拳的功夫方面，只是有些软活柔动还是不够的，需要在这些软活柔动中作到均匀有沉着的心劲和雄伟的气势才够味。以上这情况，是要在练拳日子久了，功夫有了基础之后，再经老师详细的口传面授，说些比喻，作些示范，形容其气势，慢慢地悟会才会有的，而不是一言两语可以了事的，也非笔墨所能描绘。这种雄伟的气势及沉拳的心劲，是在身势气魄之内含而不露的，不是摆在外面的。以上这些情况，要有真的太极拳传授而又有功夫的人，才能鉴别出来的，如哪些毛手毛脚的太极拳家，是看不出来的。如他们看了，反以为是不好，或出些反对的言语，如说什么太慢了，或说架子太大了，或说太神化，太迷信了云云。所以说，凡是对某一项学识设有研究的人，就会发言不当。
　　练刚柔不如练柔劲，练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵又不如虚无。虚无的气势，才是太极拳最上层的功夫。其主要的练法，是以心行气，以气运身，以意贯指，日积月累，内劲自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中正，以思想命令于腰脊，以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随，完整一气，否则非太极拳功夫。松软沉稳的形势，如载重之船，沉沉稳稳地荡于江河之中，既有沉重而又有软弹之力。　
　　凡是一举一动，是以意为主使，以气来牵引，无论伸缩开合，或收放来去，吞吐含化，皆是由意气的牵引为主动，由腰脊来领动，此是太极拳与他种拳不同之处。如一势之开，不但四肢开，而心意胸脊必先为之开；如一势之合，不但四肢合，而心意胸部必先为之合，凡一切动作必须由内达外，所以称为内功。　
　　找上下相随，是初步之练法。找轻灵绵软，是中乘之功夫。找虚无所有，才是最后的研究。盖轻灵仍有物也，如到虚无则无物也，则一切无不从心所欲，以达通玄通妙之境界。太极拳之虚无气势，在技击方面，其变化作用，其妙无穷。如遇刚劲来犯，可以使其捕风捉影；遇柔劲来犯，可以化之于无形，使对方找不着实地，摸不着重心，英雄无用武之地。
　　太极拳在前清咸丰时代，有些人称它为神拳。余以为这个名称很有道理。称神拳者，并非指神怪之神，而是神经之神，神气之神。一者是因在练功时不是用力，而是用意，用神用气；二者是在对手时，其动不是专靠肌肉的伸缩为主，而是以神经之动为主，其变化运用巧妙神奇，有令人不可测度之处，故称之为神拳。每练功夫，要细细的体会功夫中的精微奥妙。这种精微奥妙，是在思想之内心而不在手势之外面，所以太极拳的功夫，只靠操练还不行，需要用悟。用悟就必须缓慢，必须稳静，如不缓慢稳静，就悟不出去，悟不进去，就找不着太极拳的味道。学者须特别注意。

参考资料：李雅轩太极拳精论