净空法师讲太上感应篇

曲谱自学网今天精心准备的是《净空法师讲太上感应篇》，下面是详解！

太上感应篇净空法师全集mp3

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净空法师讲的太上感应篇到哪里下载？1--195集mp3的.

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一下在一个佛弟子播放器，里面净空、慧律等等该有的视频一应俱全。先查净空法师，然后找网站，里面有个净空法师专页，里面有这类播放器的，也可以百度直接搜。

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不是哪一个，那个是200多集，我要的是195集的

补充

能听不就行了？

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1--195的是最新讲的·

《太上感应篇》不是道教的经文吗？ 有位净空法师在...

在中国，佛教传入之后之所以能够发扬光大，就在于中国人有儒家、道家的基础。可以说在佛教的基础阶段，在断恶修善上跟儒家、道家是相同的。所以过去人学佛容易成就，道理在此。

现代人为什么成就的这么少，因为儒释道三家的教育都被人给遗弃了，没人学习了，也就是没有这个基础了。没人提倡因果、伦理道德的教育，所以现代人出现这么多问题，连好人都没有了，还能学成佛菩萨吗？

所以近代印光大师慈悲，提倡因果教育，提倡《太上感应篇》《了凡四训》《安士全书》之类，来挽救社会人心，这是大智慧、大慈悲啊。

请净空法师答怎样学习太上感应篇

总原则是念什么经，就听这部经的讲解。
你要学习《感应篇》，可以早晚功课念佛号和《感应篇》，白天散课听老师的《感应篇》讲解。听的时候，一集重复听八遍，再换下一集。

为什么佛教重视太上感应篇？

这是因为现代人对于中国的文化传承继链，缺乏了儒家及道家的因果教育，这相当于佛教的人天乘，没有这个基础，便不能悟入大乘佛学之门槛。所谓「深信因果，诵读大乘」即指此。

故印光大师当年大量流通「了凡四训」及「太上感应篇」，而净空法师偶在香港的佛教图书馆阅读时，发现当年印光大师流通的「太上感应篇」比佛经还多，从而才悟出印光大师的用意。

话说回来，个人也觉得两位大师言之有理，在应用于日常生活及学习佛法有莫大好处。

定弘法师为什么不继续讲太上感应篇

阿弥陀佛，您好。
定弘法师是净空老法师的弟子，俗名钟茂森，未出家前听老法师讲经二十多年，后追随老法师参加全世界各地邀请弘法做翻译。
因净空老法师多年前就已不收出家弟子了，后在忏怀老法师座下剃度，但仍与净空老法师学习经教，弘法利生。

净空法师弟子突然找我，说他自己错了，说净空害了...

无中生有，误导众生，断人慧命，实属愚痴。净公老和尚，佛门大德，如此诽谤，弥天大罪。

净空法师讲的太上感应篇到哪里下载？

在www.verycd.coml找到了一个资源，可是下载不快。在迅雷里下载了75集，可是76以后的资源却很少了。有没有下载快的，并且全的资源？？？谢谢大家来帮我一下！！！！...

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同修您好！可以到净空法师的网站看一看：http://www.amtb.tw/
太上感应篇：
http://ft.amtb.tw/MultiPortal/m_jk.aspx?s_class=%e5%a4%aa%e4%b8%8a%e6%84%9f%e6%87%89%e7%af%87&if_height=300

参考资料： http://www.amtb.tw/

太上感应篇是佛教吗/太上感应篇是佛教吗

南无阿弥陀佛

太上感应篇是道教经典，但是佛教的祖师，印光大师也提倡，因为是非常通俗易懂适合教育世人的因果教育。

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净空法师---印光大师提倡因果教育，采取《太上感应篇》、《了凡四训》、《安士全书》，用这三样东西，来挽救我们现实的社会

【以诸法药救疗三苦。】

『三苦』，跟诸位报告过，三苦是指六道众生，如果这个意思再放宽一点，十法界的有情。以诸妙药，这是『法药』，药是比喻佛所说的一切法。在我们现前世间人苦到极处，这是我们必须要知道；换句话说，我们今天是在大灾难来临的前夕。怎么知道？我们细细看看印光老法师在民国初年，印祖大家知道，西方极乐世界大势至菩萨再来的，阿弥陀佛两边这两位菩萨帮助他的、辅助他的，观世音、大势至；观音主慈悲，大势至主智慧，这是最有智慧的一位菩萨。这是我过去给诸位介绍过，大乘佛法里面，通常是以文殊菩萨代表智慧，文殊菩萨表的智慧是「广学多闻」，是一般普通的智慧；大势至菩萨代表的智慧是「一门深入」，两个都了不起。文殊菩萨的智慧要什么人学？上根利智，上上根性的人能学，下下根人不行，你没有这个能力。大势至菩萨代表的智慧，「三根普被，利钝全收」，下下根人也能学，一门深入，一门通就门门都通。所以他的成就，在结果跟文殊菩萨没有两样，手段完全不相同，我们要懂得这个意思。

印光大师示现在民国初年，他知道这个世间会有灾难，用什么方法来救？用佛法不行，佛法大家不相信，认为这是迷信，而且经典文字生涩，一般人不容易读诵。用儒家的这些大道理，来救度这个世间也来不及，儒家所谓是「十年树木，百年树人」。儒、佛虽好没有法子救急，所以他老人家采取，《太上感应篇》、《了凡四训》、《安士全书》，用这三样东西，来挽救我们现实的社会，非常有道理，真实智慧。这三样东西它的原理是什么？原理就是因果。在劫难来临的时候，大家对儒不相信、对佛不相信、对圣贤不相信，恣意所为，在这种状况之下，唯一能够还叫他听得进去的是「因果报应」，这是事实真相。

所以他老人家一生极力提倡因果，提倡因果选择这三种书。这三种书我们展卷一看，我们自己本人，再看看周边这些人，这三种书里面所说的，哪几句你做到？哪几句你毁犯？我们仔细一观察，才发现许许多多的人，里面所讲的这一些罪行、业因几乎全都犯了，这还得了！多数人都犯了，那就造成共业所感，今天整个世界灾变。这个大灾变来临之前，我们现在要想把它消灭不容易，如果使它减缓一点、减轻一点，或者延后一点，说实在话还可以做得到。怎么作法？人心要觉悟、人心要回头。大家知道利害得失，我们真正能够舍弃自己的利益，要顾虑社会大众的利益，先要有这个意识、有这个理念，然后减缓自己的贪瞋痴慢，著重伦理道德，这个劫难就能够减缓，劫难就能够减轻，总在人心的转变。所以印祖用这个法药，来帮助我们度过现前的难关。

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「身无邪行」，最好我们利用健康的身体多拜佛，拜佛的功德很大，拜佛的效果非常殊胜。如果每天一个人一天能够拜一百拜，永远不中断，你的身体决定健康长寿，百病不生。以清净心拜佛、以恭敬心拜佛，拜佛的时候，没有一个妄念，这个样子自自然然感应道交，有求必应，我们为什么不干？如果我们能这样子修学，这是讲到我们切身的问题，每天我们将《了凡四训》读熟，深信因果。《了凡四训》的目的是起信，我们对於因缘果报的理论事实透彻明白，就晓得在日常生活当中，怎么样过日子，怎样处事待人接物。而以《感应篇》、《阴骘文》这两样东西，《感应篇》只有一千三百多字，《阴骘文》七百多字，两样东西合起来，不过两千多字的样子，不是很长的东西，每一天念一遍，在我们早晚课加上这一样东西，认真去反省、认真去检点，里面所讲的我们有没有犯？劝导我们修学的我们有没有去做？

《感应篇》里面说得很好，末后的结论结得好。你能够每天依照这个修学，你能够修三百件善事，你就成为地仙，这是人间的仙人。有同修拿这个话来问我，我就告诉他：三百件是三百种，你要搞清楚。如果说三百桩善事，很容易，你一天就可以做三百桩善事，你能不能成为地仙？三百种，每一种遇到就要做。这里面字字句句不可以误会，一定要认真努力依教奉行。这都是法药，针对我们现前，我们这个时代众生，这个地区众生，非常有效的法药。印光法师给我们开出来的，愈想愈有道理，希望我们同修都能够留意，仔细去反省检点，依教奉行，自然能得殊胜的功德利益。

净空法师讲太上感应篇

净空法师，俗名徐业鸿，1927年出生于中国安徽省庐江县。