生不逢时

概括：这道题是邓牙炊同学的课后语文练习题，主要是关于生不逢时，指导老师为奚老师。生不逢时是一个汉语词语，读音是shēng bù féng shí，指生下来没有遇到好时候，旧时指命运不好。

题目：生不逢时

原文：昔周人仕,数不遇,年老白首,泣涕于涂.人或问之：“何为泣乎?”对曰：“吾仕数不遇,自伤年老失时,是以泣也.”人曰：“仕奈何不一遇也?”对曰：“吾少年之时,学为文,文德成就,始欲仕宦,人主好用老.用老主亡,后主又用武.吾更为武,武节始就,武主又亡.少主始立,好用少年,吾年又老.是以未尝一遇.

译文：过去周朝有个人做官,（一生中）多次求官没有得到晋升的机会,（直到）年老鬓发斑白,（这天）在路上哭泣.有人问道：“您为什么哭泣呢?”他回答说：“我几次谋官都得不到晋升.现在自己伤心已经年迈,失去机会了,因此伤心地落泪.”那人又问：“您为什么一次都得不到晋升呢?”他回答说：“我少年时苦读经史,后来文才具备,试图求官,不料君王却喜欢任用老年人.这个君王死后,继位的君王又喜欢任用武士,我改学武艺,谁知武功刚学成,好武的君王又死去了.现在新立的君王开始执政,又喜欢任用年轻人,而我的年龄已经老了,所以终生不曾得到一次机会.”

还有一句：

仕宦有时,不可求也

做官是靠机会的.是不可求得的.

希望可以帮到你!

参考思路：

一天天吞吞吐吐吞吞吐吐吞吞吐吐吞吞吐吐

举一反三

例1： 英语翻译选自昔周人仕,数不遇.......是以未尝一遇[语文练习题]

请给出开头和结尾

过去周朝有个人,（一生）多次求官没有得到君主赏识,（直到）年老鬓发斑白,（这天）在路上哭泣.有人问道：“您为什么哭泣呢?”他回答说：“我几次谋官都得不到赏识.现在自己伤心已经年迈,失去机会了,因此伤心地落泪.”那人又问：“您为什么一次都得不到赏识呢?”他回答说：“我少年时苦读经史,后来文才具备,试图求官,不料君王却喜欢任用老年人.这个君王死后,继位的君王又喜欢任用武士,我改学武艺,谁知武功刚学成,好武的君王又死去了.现在新立的君王开始执政,又喜欢任用年轻人,而我的年龄已经老了,所以终生不曾得到一次赏识,未能做官.”

例2： 英语翻译原文:仲长统字公理,山阳高平人也.少好学,博涉书记,赡于文辞.年二十余,游学青、徐、并、冀之间,与交友者多异之.并州刺史高干,袁绍甥也.素贵有名,招致四方游士,士多归附.统过干,[语文练习题]

仲长统字叫公理,是山阳高平人,年少好学、广泛涉猎典籍,善长诗文词赋,20多岁时,在青州、徐州、并州、冀州一带求学,和他交往的人都惊异于他（的才能）.并州刺史高干是袁绍的外甥,向来尊重有名望的人,（他）招徕各方面的人才,很多人才都投靠他.仲长统拜见高干,高干盛情接待了他,问他当时的时事,长统和高干说“你有称雄的 心却没称雄的才能,知道招纳士人不知道重用人才,所以为你深深担忧.”,高干向来自以为是,就没采纳长统意见,长统就离开了高干.不久高干由于并州叛变,最终失败,并州、冀州的人都因为这十分惊异于长统的才华.

长统性情洒脱,敢于直言上谏,不拘小节,默语生死无常,当时的人都觉得他是狂妄之人.每次州郡召唤,都假称有病不去.他总认为交接帝王权贵的人,都是想以此立身扬名,但是名声不能长期存在,人生也容易消灭,所以快乐悠闲偃仰啸歌,可以自娱自乐,想要选择清净旷远的地方住下来让自己的志向快乐.

例3： 英语翻译1.古之人虚中乐善2.至于劝善规过足矣[语文练习题]

君子学习一定喜爱问.“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑问,不“问”就不能扩大知识面.喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人.道理明白,但有的人却不能在实际中应用,懂得了那些大的道理,但有的人却不能了解其中的细节,（对于这些问题）放弃了问,怎么能解决问题呢?比自己道德才能高的人,向他们问,借以用来破除那疑问,到有道德有学问的人那里去匡正自己.不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问,以道德高知识多向道德低知识少（的人）问.（对）同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨.《尚书》不是说吗?“喜爱问（的人,学问知识）就丰富.”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候）,并提“学问之道”,“学”之后（就）紧跟着“问”.子思谈“重视品德修养”（时）,归结到要（好）问（勤）学,（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面.古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了.因此,狂妄的普通人的话,圣人（也）采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王（也）询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见.三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见,（更）何况世俗的人呢?认为自己对,别人不对,（这是）世俗人的共同毛病,学习有未贯通（不理解的地方）,（却）偏偏以为理解,（所持的）道理有不稳妥（的地方）,（却）胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）.（对）比自己道德才能高的人,（就）妒忌他,不愿意向他问,（对）不如自己的人,（就）轻视他,（认为）不值得向他问,（对）同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了.（什么）人（都）不值得佩服了,（什么）事（都）没有可疑的了,这只是自以为是罢了.自以为是,那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,（也）不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,（错误可就）大了,而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九.不这样（的话）,就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题,却故意拿它）,问别人,来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪.如果不是这样,（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到.唉!学习之所以不能接近古人,不是（正）由于这（原因）吗?而且不喜爱问的人,（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习.也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的（东西）,他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西）,不善于问是理所当然的.聪明的人考虑一千次,（也）一定会出现一次错误.圣人所不了解（的事物）,普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的,圣人不一定能做.真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》（说）,朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见）,国家的大事还问到平民.因此贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了.孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高.古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地（感到）羞耻的（事）,后代人却做着而不以为耻的（就）多了,可悲啊!

例4： 英语翻译（一）丁公为楚将,逐窘高帝彭城西,帝急顾曰：“两贤岂相厄哉?”丁公引而去之.及楚灭,丁公见,高帝斩以徇,曰：“后世毋效丁公.”壮学子曰：丁公死晚矣!然谲哉,高帝乎?高帝曰：

（一）译文：丁固在楚当将军的时候,把刘邦逼迫入彭城西边困境,刘邦急切地对他说：“两个贤者怎么能互相逼迫呢?”丁固于是带兵避开了.等到楚灭亡以后,丁固去见刘邦,刘邦把他杀了并把他的脑袋示众,说：“不要让后代的人向丁固学习.”

壮学子说：丁固死得太晚了!刘邦的性格也太变化莫测了吧?刘邦说：“是丁固使得项羽失去了天下.”丁固作为项羽的臣子是不忠的,然后最忠于项羽的大臣是英布.丁固被杀以后,刘邦又悬赏招降英布,刘邦不是个能循公忘私的人啊.

那么刘邦为什么要杀丁固呢?我认为：刘邦怨恨丁固,如同怨恨英布一样啊.然而丁公被杀、英布最终被赦免,这是因为英布虽然屡次把刘邦逼入险境,但最终没有能力杀掉刘邦,他自以为有罪所以逃跑,其实刘邦并不为此感到太痛恨英布.丁固既能把刘邦逼入险境,又能放他走,他自以为对刘邦有恩惠,其实这才是刘邦感到羞耻的地方.要不然的话,鸿门宴上,使得项羽失去天下的是项伯,刘邦却封赏了项伯,这他又能怎么向后人解释呢?

（二）后杞菊赋并序

唐代一个自号天随生的诗人陆龟蒙,说自己常吃枸杞和菊花,五月间,杞、菊枝叶老硬,气味苦涩,还是一样吃.他于是作了一篇《杞菊赋》来宽解自己.开始,我曾经怀疑过,士大夫遭遇不好,可以清心寡欲,降低一点生活水准就行了,说饿到吃草木,就过分了.现在,我觉得他讲得不错.我作官十九年,家里越来越贫困,吃的、穿的还比不上过去.本来认为,到了密州知州任以后,可以得到饱食,然而,厨里空空的,家里人要吃饭,同僚们要吃饭,整日忧愁,想不出解决的办法.于是,我与本州的副长官刘庭式君每天沿着密州的古城和荒废了的园圃,寻找枸杞和菊花,吃起来有滋有味,摩着肚子,看着对方,会心地一笑.我认为天随生说得不错,是因为有了亲身的体验.于是,做这篇《后杞菊赋》,一面自解,一面自宽

唉呀,我的苏先生,谁叫你在堂上称太守?你看,你身前有众多宾客的拜访、请托,身后有众多的办事人员来往奔走.你从早上进衙办公,一直到中午,一直到傍晚酉时.这样辛劳,却从来没有见过你桌上放着酒杯,你只是拿着杞和菊来欺骗自己的口腹.人们对着你的饭桌就皱起了眉头,拿起筷子就想吐.你不会不知道东汉光武帝阴皇后的弟弟阴就将军,用麦饭和葱叶来接待大儒井丹,井丹认为这是对他的不尊与不敬,推去不吃.现在,你丧失了起码的自尊,吃起杞、菊来.我实在不明白,你为什么对这里还这么眷恋,难道你的家乡什么都没有?你可以辞官回乡嘛.”先生我听了,哈哈大笑,说：“你知道吗?人生一世,好比臂肘的一伸一屈,什么是贫?什么是富?什么是美?什么是丑?有的人吃麦糠和杂在糠中没有破碎的麦粒却肥肥胖胖,有的人顿顿山珍海味却又黑又瘦.晋朝何曾吃起饭来,肴菜摆满了方丈的桌子,南齐瘐杲之吃饭只有三九（韭）,除了韭,还是韭.许多人就是在梦中,也要分出谁吃的丰盛,谁吃的寒素.其结果都是身死骨朽.我现在正以杞、菊为干粮,春天吃苗,夏天吃叶,秋天吃果实,冬天吃根.我自信能活上百岁,和住在西河的孔子学生子夏差不多,和住在南阳郦县山中饮甘谷水的人一样高寿.”

（三）醉花窗医案

心胃疼痛这个症状,在《黄帝内经》中条目很多,前辈名医们,总共把它归纳为九种病的症状,非常的详细.现在我借鉴并遵从古人们的那些著作,编成了虚实分明的口诀,可以说没有什么遗漏掉的内容.

我记得邻村有个叫王维藩的医生,是我同宗的弟弟秀才王丹文的表叔,以前行医卖药的时候,邻居有个妇女胃痛请王维藩来治,王维藩用海上方里记载的失笑散,那妇女吃了以后就见效了.往后只要有心胃疼痛的人,王维藩都是用失笑散给他们治疗,有效无效的各占一半.王维藩素常吸洋烟,有一天感到自己胃痛,也自己拿出失笑散来吃,痛得更加厉害了,到半夜里胃痛得好像要裂开一样,痛得他敲打枕头床铺,天没亮就静静地死去了.

我根据失笑散是驱淤血的药物来分析,王维藩的女邻居一定是因为淤血化不开引起的胃痛,所以吃了失笑散就见效.除了淤血以外,伤风感冒中暑、吃喝时造成的胃气凝聚,都能导致胃痛,如果全部胃痛的都用失笑散来治疗,而不探求胃痛的真正原因,怎么能不伤害别人的性命呢?

王维藩用失笑散给人治胃痛不知导致了多少人死亡,所以他自己也死在失笑散这味药上,可以说是冥冥之中的报应了.从事医生这个行业的人,怎么能不多读各类医书,以探求病症的起因呢?

例5： 文言文《权子》全文翻译[语文练习题]

人有鱼池,苦群鷧窃啄食之,乃束草为人：披蓑、戴笠、持竿,植之池中以慑之.群鷧初回翔不敢即下,已渐审视,下啄.久之,时飞止笠上,恬不为惊.人有见者,窃去刍人,自披蓑、戴笠,而立池中,鷧仍下啄,飞止如故.人随手执其足,鷧不能脱. （《权子·假人》）

译文：（从前）有个人有（个）养鱼池,苦于一群鹭鸶（总是）偷偷啄食鱼,就绑草做了个（假）人,披蓑衣戴斗笠手持竹竿,放在鱼池中用来吓唬它们.众鹭鸶开始（在天空）回旋飞翔不敢马上下来.后来渐渐注意观察,（飞）下来啄食.久了,（就）经常飞到竹竿上站着,自自在在不（再）被它所吓了.有看见这情况的人,（就）偷偷撤去草人,自己披上蓑衣戴上斗笠站在池子中,鹭鸶仍然下来啄食飞停照旧.那人随手抓住它的脚,鹭鸶脱不了身,拼命飞舞翅膀嘎嘎地叫.人说：“先前的确是假的,现在也还是假的吗?”

这个故事的寓意：客观情况变化了,如果依旧按照原来的做法去做事,肯定会吃亏.教育我们要根据不断变化的现实改变决策,也就是实事求是了.

原文（选自《权子.顾惜》）：

孔雀雄者毛尾金翠,殊非设色者仿佛也.性故妒,虽驯之,见童男女着锦绮,必趁啄之.山栖时,先择处贮尾,然后置身.天雨尾湿,罗者且至,犹珍顾不复骞举,卒为所擒.

译文：

雄性孔雀生就一身美丽羽毛,特别是开屏时,十分美丽,画家也难以描画它的美丽色彩.它又生性嫉妒,就是经人们驯化,豢养的孔雀,看见穿着华丽的妇女儿童,它也要追逐驱赶他们.孔雀在栖息之前,总要先把它那美丽的长尾安放好,才能安心休息睡觉.逢遇下雨,它的长味就会被雨水淋湿,捕鸟的人就是趁这时前来捕捉它们.它们珍惜自己的美丽而被捕获.

相关思考练习题：

题1：生不逢时是什么意思?

点拨：【解释】：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 【出自】：《诗·大雅·桑柔》 ：“我生不辰，逢天僤怒。” 【近义词】：生不逢辰、时运不济 【反义词】：吉星高照、吉人天相 【语法】：主谓式；作谓语、定语；含褒义

题2：“生不逢时时不与我”怎么理解？

点拨：“生不逢时时不与我”的意思是 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 现在主要是嗟叹时机错过，追悔不及。 【成语提炼】 生不逢时 【出处】 《诗·大雅·桑柔》 ：“我生不辰，逢天僤怒。” 【原文】 菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。不殄...

题3：描写生不逢时的诗句？

点拨：表达自己不被重用，生不逢时的诗句——1.登幽州台歌 年代：【唐】 作者：【陈子昂】 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 2.书愤 年代：【宋】 作者：【陆游】 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散...

题4：爱情里的生不逢时是什么意思

点拨：是碰到比你大很多的了吧，这是不是就是那君恨我生晚, 我恨君生早, 君生我未生, 我生君已老

题5：表达自己不被重用，生不逢时的诗句

点拨：1.行路难！行路难！多歧路，今安在？——《行路难·其一》唐代：李白 译文：世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？ 2.蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟！ ——《蜀道难》唐代：李白 译文：蜀道太难走呵简直难于上青天；...