曲谱网 > 知识库 >

导航导航

丧家狗

发布日期:2018-11-17 08:34:59编辑:音乐人

概括:这道题是双噬腊同学的课后语文练习题,主要是关于丧家狗,指导老师为通老师。

题目:丧家狗

解:

因为他怀才不遇,他的学说虽然有名,弟子也很多,可是没有一个君王愿意让他帮忙治理国家.

参考思路:

我的是翻译,可以吗?

他没有固定的地方居住,各国国君不收留他。没人赞赏他的思想。《上下五千年》

举一反三

例1: 北京大学李零教授为什么评价孔子是丧家狗,是孤独吗,


思路提示:

是李零写的一本关于孔子的书,丧家狗不是李零对孔子的评价,而是孔子自己的评价.比喻孔子对自己处境的清醒认识,豁达心胸.《史记-孔子世家》:“孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门.郑人或谓子贡曰:‘东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗.’子贡以实告孔子,孔子欣然笑曰:‘形状,末也.而谓似丧家之狗,然哉!然哉!’”

例2: 【为何有人说孔子是“丧家犬”?】


思路提示:

  孔子总是忘掉自己的故乡.他想去更多的地方,见更多的人.周游列国,走到哪里,就把哪里当作故乡.如果这个地方让自己失望了,就把下一个地方当作故乡.孔子离原始的故乡越来越远.孔子有很多个故乡.不,孔子没有故乡.他一直在寻找故乡.累了,老了,死了,也没找到.他理想中的故乡在现实中根本不存在.他正是为理想中的故乡而忘掉现实中的故乡.不断地失望,又不断地希望.希望故乡在下一个路口等着自己呢.有人说孔子是丧家犬,可这只丧家犬一直在找自己的家啊.找不到,可还是在找.越找,离现实的家越远.越找,离理想的家越近.孔子没有背叛故乡,只不过他的故乡要博大得多:把所有的地方当作故乡.他还把所有的人当作亲人,要尽快地找到他们.

  孔子如同“丧家犬”的典故出自《史记卷四十七·孔子世家第十七》,原文如下:

  

    孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门.郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及三寸,累累若丧家之狗.”子贡以实告孔子.孔子欣然笑曰:“形状,末也.而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”

  

    白话文的意思是:

  

    孔子到了郑国,与弟子们走失散了,孔子一个人站在外城的东门.郑国人有看见了就对子贡说:“东门有个人,他的额头像唐尧,脖子像皋陶,肩膀像郑子产,可是从腰部以下比禹短子三寸,一副狼狈不堪、没精打采的样子,真像一条丧家狗.”子贡见面把原话如实地告诉了孔子.孔子高兴地说道:“他形容我的相貌,不一定对,但说我像条丧家狗,对极了!对极了.”

  

    当初我阅读到这篇文章时,感到非常的不理解,为什么圣人听人家把自己比喻成丧家狗,却欣然接受这种侮辱,并以此自嘲呢?多年后的一次偶然机会,让我忽然明白了其中的含义……

  

    过春节的某天,我陪同朋友回老家拜年.他老家的亲戚住在贫困山区的山沟里.下车后,我们沿着凹凸不平的山路,深一脚,浅一脚的往山沟深处走去.冬末春初,寒风凄凄,草木萧条,在这里一点也感觉不到城里那种过节的气氛与喧嚣,只有寂寞和荒芜.一路上,也没碰到一两个人,四周空旷寂静得似乎只能听到自己的呼吸声和脚步声.

  

    他亲戚家坐落在半山腰的山脚下,低矮的房屋,显得格外的破败和孤单.当我们快到院前的时候,传来几声狗叫.透过疏散的篱墙,我看到一条大黄狗,有气无力的冲我们叫着.总算走到了.

  

    主人从屋里出来,冲狗吆喝几声,狗停止了叫声,垂头丧气的卧倒在地上.走进院后,我很想称赞一下这条狗,但当我仔细打量这条狗时,却哽噎住了.只见这条狗瘦得皮包骨,皮毛粗糙凌乱,似乎连站起来的力气都没有了.

  

    “这条狗是不是病了?”我问.

  

    “还啥呀.啥病都没有呀.”主人回答.

  

    “那这狗怎么这么瘦呀?”我又问.

  

    “吃不好呗.”他无奈的说.

  

    “怎么不给他弄些骨头吃呢?”

  

    “连人还吃不上呢,还给他吃.”

  

    ……

  

    在回来的路上,不知为什么,我忽然想起孔子称自己为“丧家之狗”了,当时我的眼泪怎么也止不住,扑簌簌的流淌下来.

  

    “狗不闲家贫,儿不闲母丑.”狗饿死也不会背叛自己的主人,离开自己所在的穷家呀.孔子把自己比喻成丧家犬,可谓对国家仁慈忠义之极,对民族仁慈忠义之极呀.

  

    孔子在宋国,常常坐在树下为学生讲述修身克己和齐家治国的道理,可却被某些人所不容,他们竟然把孔子坐以讲学的身后的大树给伐掉了.这对圣人孔子来说,是多么大的屈辱呀.

  

    孔子在世,中年丧妻,老年丧子,遭受了种种的人生坎坷和苦难,可孔子却始终没有放弃自己的政治理想,周游列国,四处推行自己的思想和政治主张,可当时却没有一个国家的君王愿意接受和采纳他的治世方针.

  

    孔子是圣人呀,讲述的是真理呀!可他却生不逢时,他的治世思想,在当时并没能被世人普遍重视和接受.有人捕获到一只麒麟兽,拿给孔子看,问孔子这是只什么动物,孔子看到眼前这只受伤的麒麟兽时,不禁潸然泪下.(出自《孔子家语》).

  

    麒麟乃兽中之王.人王出,兽王出.孔子在世,又何尝不像这只受伤的麒麟兽呀?孔子的忠义和遭遇,又何尝不像那只瘦骨嶙峋的狗呀.

  

    在一个国家里,圣贤没有得到重视,没有获得应有的社会地位和尊重,乃至流离失所,陷于低贱和贫困之中,这表明社会无道呀.这不是圣贤的耻辱呀,而是人类社会的耻辱呀.

  

    虽然孔子的政治主张至今都没得到根本的施行,但是孔子的理论却为人类社会指明了真实的方向,为人类社会的正常生存和发展,奠定了坚实的理论基础.因为人类社会要想正常、和谐的发展和延续,就必须遵循孔子的理论,所以,孔子被尊称为历代帝王师,孔子的理论一直被历代的帝王所学习和效法.

  

    如果没有伏羲氏、炎、黄、老子、孔子等历代的伟大圣人,我们中华民族历经五千年,还能够延续到今天吗?一个人不懂得尊重先圣先贤,就谈不上孝呀?

  

    孔子为我们人类作出了如此伟大的贡献,我们应该心怀感激呀,孔子应该受到世世代代的顶礼朝拜呀.

  

    “形状,末也.而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”我们在形式上效法先圣,是微不足道的末端,此不是根本呀.像孔子那样,满怀仁慈之心,忠义之心,为国为民,为了天下和谐,众生幸福,不停奔走的人,自古以来又有谁真正做到呢?

  

    我不是个轻易流泪的人,但在写此文时,我还是禁不住一次次的流下泪水.

  

    不肖弟子东方阳熹,在此满含热泪,叩首跪拜伟大的圣人-孔子

例3: 【孔子认为二十岁是什么之年】


思路提示:

应该是弱冠之年

例4: 孔子是“丧家犬”?那我们为何要学论语?[语文练习题]


思路提示:

孔子一直在对自己的从政梦想进行不懈的追逐,而每到一个国家,总是因这样那样的原因没有呆住,因此我们形容孔子是一个“丧家犬”.但这一种经历,恰是孔子的财富.他的思想,即《论语》,就因这个经历,得到了升华.同时他的思想是杰出的,跟他“丧家之犬”的形象是不矛盾的.只不过他的思想在各国都得不到好的发展.正如他所说:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”

相关思考练习题:

题1:《李零读论语:丧家狗》最新txt全集下载

点拨:李零读论语:丧家狗 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载: 内容预览:李零简介:男,祖籍山西武乡县。1948...

题2:丧家狗:我读论语的txt全集下载地址

点拨:丧家狗:我读论语 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载: 内容预览:1.1 子曰:"学而时习之,不亦说(悦...

题3:李零 丧家狗事件

点拨:前些日子,因为李零先生的书名用“丧家狗”来称谓孔子,引起了纷争。因为自己不是什么文化人,对此事并不在意,但因此多少留意起这事情来,前天逛书店,翻起李零出的相关孔子的两本书,因为原没打算来买,所以只在书店的看了很长时间,这便宜占了...

题4:鲁迅为什么要骂梁实秋是“丧家狗”?

点拨:中小学语文课本里有很多鲁迅的文章,其中一篇《“丧家的”“资本家的乏走狗”》,给人留下太深的印象。鲁迅的文章文白夹杂,让人读来似懂非懂,很伤脑筋。唯有这篇简单、通俗、易懂、好记。而且大伙儿很快就“实用”上了。几个小朋友玩着玩着就骂起来...

题5:司马迁丧家狗原文加翻译

点拨:选自《史记·孔子世家》 孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然...

大家都在看

最新资讯

推荐专题

儿童歌曲大全 儿童故事大全 卡农钢琴曲谱 天空之城钢琴曲谱 梦中的婚礼钢琴曲谱 梁祝》钢琴曲谱 童年的回忆钢琴曲谱 彩云追月钢琴曲谱 康定情歌钢琴曲谱 水边的阿狄丽娜钢琴曲谱 渔舟唱晚古筝曲谱 云水禅心古筝曲谱 高山流水古筝曲谱 浏阳河古筝曲谱 南泥湾古筝曲谱 梅花三弄古筝曲谱 笑傲江湖古筝曲谱 青花瓷古筝曲谱 月光下的凤尾竹葫芦丝曲谱 婚誓葫芦丝曲谱 荷塘月色葫芦丝曲谱 映山红葫芦丝简谱 军港之夜葫芦丝简谱 青花瓷葫芦丝简谱 蝴蝶泉边葫芦丝曲谱 美丽的神话葫芦丝曲谱 致爱丽丝电子琴谱 小苹果 电子琴谱 天空之城 电子琴谱 婚礼进行曲 电子琴谱 茉莉花 电子琴谱 红河谷曲谱