浩然之气
发布日期：2018-12-20 18:48:23编辑：音乐人
概括：这道题是伍赫鲜同学的课后练习题，主要是关于浩然之气，指导老师为慕老师。"我善养吾浩然之气"，指的是我善于培养我拥有的浩然之气。其出自《孟子》，作者是战国时期的孟子。孟子认为这种气，极端浩大有力量，所以就应该用坦荡的胸怀去培养它滋养它而不加以伤害。
题目：浩然之气
解：苏东坡在潮州韩文公庙碑中说的:"浩然之气,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣.故在天为星辰,在地为河狱,幽则为鬼神,而明则复为人.此理之常,无足怪者.”
举一反三
例1： 【接下联：例：丁是丁,卯是卯；1.亲者痛—2.日薄西山—3.无源之水—4.庆父不死—5.盛名之下—6.垂足而立—快】
思路提示：
亲者痛 仇者快
日薄西山 气息奄奄
无源之水 无本之木
庆父不死 鲁难未已
盛名之下 其实难副
垂足而立 侧目而视
例2： 【接下联:1.亲者痛,()2.日薄西山,(）3.无源之水,（4.庆父不死,5.盛名之下,6.吹足而立,】[语文练习题]
思路提示：
亲者痛 仇者快
日薄西山 气息奄奄
无源之水,无本之木.
庆父不死,鲁难未已...
盛名之下 其实难副
垂足而立 侧目而视
例3： 【亲者痛,（）；日薄西山,（）；无源之水,（）；庆父不死,（）；盛名之下,（）；垂足而立,（）.接下联】
思路提示：
亲者痛,（仇者快) ;日薄西山,（气息奄奄 ） ;无源之水,（无本之木 ） ;庆父不死,（鲁难未己 ） ;盛名之下,（其实难副 ）;垂足而立,（袖手旁观 ).
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例4： 比什么而立[语文练习题]
思路提示：
比肩而立
【词 目】 比肩而立
【发 音】 bǐ jiān ér lì
【释 义】 比肩：并肩.肩并肩地站立.比喻彼此距离极近.
【出 处】 《战国策·齐策三》：“寡人闻之,千里而一士,是比肩而立；百世而一圣,若随踵而至.”
【示 例】 虽使间世而生,何异～!（宋·陈亮《贺周丞相启》）
【近义词】 并肩而立
【反义词】 相差悬殊
【用 法】 作谓语；比喻距离极近.
例5： 【而立是多少岁快.】[语文练习题]
思路提示：
三十岁
而立之年
〖词目〗而立之年
〖拼音〗ér lì zhī nián
人到三十岁可以自立的年龄.后为三十岁的代称.
〖出处〗《论语·为政》：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不距.”
〖示例〗鲁迅《导师》：“凡自以为识路者,总过了而立之年,灰色可拘了.”
相关思考练习题：
题1：文天祥的正气歌和孟子的浩然之气
点拨：何谓“浩然之气”？孟子说：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也……行有不谦于心，则馁也。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也...
题2："我善养吾浩然之气”出自哪篇文章
点拨：《孟子·公孙丑上》 （公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取...
题3：我善养吾浩然之气的翻译
点拨：孟子 选录译文 原文： “敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊...
题4：<孟子>我善养吾浩然之气>全文翻译
点拨：孟子》选录译文 “敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，...
题5：孟子说“吾善养浩然之气”这个“浩然之气”是个什么鬼...
点拨：你好， 原文： （公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也...