六朝时期谢希逸《琴论》曰：“《神人畅》唐尧所作。尧弹琴，神降其室，故有此弄"。此曲音调古朴粗狂，节奏铿锵。描述了神对人的感情，博大而宽宏。其淳朴自然的原始祭神舞留节奏使得曲风苍古雄健，中国传统文化中的"天人合一”的观念在此曲中得到充分的体现 [1]  。

南朝《古今乐录》中称它为尧所作：“尧郊天地，祭神座上有响，诲尧曰：水方至为害，命子救之。尧乃作歌。” [2] 

在2003年文化部组织申报古琴入选世界“人类口头和非物质文化遗产”材料时，曾以较大篇幅对《神人畅》作了介绍，所依据的主要内容是丁承运先生的研究成果 [3]  。

 

古琴曲《神人畅》的特色是只用了五根弦，竟有如此生动的艺术效果；还有就是它把十三个徽位的泛音以及徽外音全部都用到了。

据记载，晚唐时期的琴家陈拙的琴论中讲到，有两首琴曲用了“徽外”声，其中之一便是《神人畅》，上，下两准各用一声，谓之“神授声”。泛音清晰透明，属阳，用它表现神。至于十三徽全用甚至还用了徽外，则表现神的无所不在，泛音段的旋律是一种倾诉性的语言，描述了神对人的感情，博大而宽宏 [4]  。