哪里有眉户 祝福 曲谱_眉户《夫妻识字》简谱

夫妻识字的歌词内容

女：黑格隆冬天上男：出呀出星星女：黑板上写字男：放呀么放光明女：什么字男：放光明合：学习男：学习二字我认得清女：认的清男：认的清女：要把道理说分明庄稼人为什么样要识字男：不识字不知道大事情旧社会咱不识字糊里糊涂受人欺合：如今咱们翻了身受苦人变成了当家的人睁眼的瞎子怎能行哎咳哎咳咿哟学习那文化最呀当紧呀么嗯哎哟男：识字牌牌好比明灯一盏女：牌牌上的字儿我记心间男：什么字你记心间女：这两个字儿叫生产男：你把那生产讲一讲女：万般事儿它当先男：男的我变工去耕地女：女的我织布纺线线男：又喂猪来又拦羊女：牛儿驴儿一满圈男：阳坡地女：种棉花男：坡坡上女：桃树 李树 杏树 枣树一棵一棵的都栽下男：冬季里来是农闲女：吆上那牲口男：得儿打啾女：去驮盐合：农户计划订的好耕三余一大发展大囤小囤都装满丰衣足食好喜欢学习文化理当然嗯哎咳咿哟学习那文化理呀当然来么嗯咳哟咳哎咿哟学习那文化理呀当然来么哎哟

秦腔眉户剧都有什么

　　秦腔曲目有： 《火焰驹》、《狸猫换太子》、《三滴血》、《玉堂春》、《皇后梦》、《八件衣》、《双锦衣》、《破宁国》、腹山》、《盗虎符》、《银屏挂帅》、《金琬钗》、《穷人恨》、《两颗铃》、《苏武牧羊》、《杨门女将》等。
　　眉户剧曲目有《张连卖布》、《尼姑思凡》、《安安送米》、《刺目劝学》、《杜十娘》等。新编演出的剧目有《兄妹开荒》、《大家喜欢》、《十二把镰刀》等。
　　1、眉户跟秦腔是两个不同的剧种。两者最大的区别是一个是曲子，一个是梆子。眉户里面一般没有梆子声，而且它是各种各样的曲牌组成的，如【月调】【银纽丝】【闪扁担】等；秦腔又称梆子腔。
　　2、眉户，即眉鄠（hù），或称“迷糊”、“迷胡”、“曲子戏”、“弦子戏”，是陕西省和甘肃省的主要汉族戏曲剧种之一，国家非物质文化遗产之一。眉户盛行于关中和陇东、陇中一带，而山西、河南、湖北、四川和宁夏等部分地区也有流行。眉户以其曲调委婉动听，具有令人听之入迷的艺术魅力而得名。
　　3、秦腔（Qinqiang），是中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于陕西、甘肃一带一带，成熟于秦代。甘肃古称西秦，故名秦腔。秦腔又称乱弹，歌唱风格高亢，苍劲，声音嘹亮；以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，因为梆子击节时发出“恍恍”声，俗称“桄桄子”。秦腔一直流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

曲子戏的曲子戏发展

早期早期是农村、乡镇群众“自乐会”坐唱的清曲、小曲，主要以三弦伴奏，内容多系民间生活故事。所唱曲子又分大调、小调两类：大调曲子如〔大金钱〕、〔黄龙滚〕、〔满江红〕等，格律比较严谨，不易掌握。小调曲子如〔岗调〕、〔越调〕、〔五更〕、〔银纽丝〕、〔戏秋千〕等,曲调灵活自由，易学易唱，便于流传。清代清代嘉庆、道光年间，在陕西，有人把唱曲与民间秧歌、社火相结合，以小调曲子为主,发展成为小戏，逐步由“地摊子”搬上舞台。这一时期，在晋南也有“地摊子”艺人吴小宝、王喜荣、王胜才等开始把眉户搬上戏台演出。同治、光绪年间涌现出一批艺人和一些专业戏班，如月月红、柴寅娃的少华班，活动于陕西渭河以南一带；印福、杨老四等人由“花鼓”改唱眉户，活动于渭河以北地区。初期剧目，多为由小丑、小旦、小生搬演的小戏，如《张琏卖布》、《刺目劝学》、《闹书馆》、《李彦贵卖水》一类。艺人在演出过程中，不断从地方大戏中吸收唱腔、锣鼓、伴奏曲牌、身段、扮相、服饰等，用以丰富自己的艺术手段和表现力。陕西的眉户多借鉴秦腔，山西的曲子戏则多借鉴蒲剧，遂逐步发展为能够表现历史故事题材的戏曲剧种，能演出《蝴蝶杯》、《串龙珠》、《八件衣》等一类戏。但长期以来，眉户仍以小戏为主，并在民间一直保持着既无妆扮，又无表演，一唱到底，全无白口的清唱形式，与眉户戏一并流行。抗日战争时期抗日战争时期，在中国共产党文艺方针的指引下，晋南名艺人李卜到达延安传授眉户，当时陕甘宁边区民众剧团及广大文艺工作者，利用眉户形式反映边区人民斗争生活，编演了《十二把镰刀》、《夫妻识字》、《大家喜欢》等剧目，为新秧歌剧运动的兴起和发展提供了重要艺术条件，也为眉户演出现代戏打下了基础。建国后中华人民共和国成立后，相继成立了陕西省戏曲研究院眉、碗剧团，华阴县眉户剧团，山西临汾地区眉户剧团，临猗县眉户剧团以及四川广汉县剧团等专业团体。创作和改编了不少现代戏和历史故事戏，以现代戏《梁秋燕》最驰名。