南音山险峻曲谱_南曲山险峻词

关于学习的古诗词

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
唐·杜甫《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
唐·李商隐《贾生》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！
北宋·秦观《秋日》
月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚词》。
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
清·赵翼《论诗》
李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。

如何学习古诗词

古代诗词，言简意赅，几十个字就能讲述一个详尽的事情，有的还朗朗上口，使人容易记忆。写古诗词，看似艰难，实是容易，没有专门的入门指导，纵使“熟读唐诗三百首”，依然是“不会写诗”，也“不会吟”。建议从以下“三关”来进行写作。
押韵关：押韵，顾名思义，即使韵母相押，在同一首诗中，在双句句尾要用韵母相同的可归为一类的读音相近的字。特别在诗词中要求更严。而所为之韵又必须属于平声字一韵到底，或者仄声字一韵到底。
平仄关：平仄，即以诗中字的读音声调来分。古声韵难学，我们暂且不提。只读以普通话为基础的新声韵。平声字，也就是声调属于阴平(第一声)，阳平（第二声）的字；仄声字，也就是声调属于上声（第三声），去声（第四声）的字。而律诗也就由这些平仄相间的句子组成。且有专门的格式。主要就是以下四种格式：
意境关：意境，又称境界，是诗歌艺术形象的专用名词，初源于佛教，指某种悟道的境地。六朝被借用于论诗，到唐朝皎然，司空图时，研究更深入，他们认为，意境不是客观的“物境”与主观的“情境”的简单相加，而是寓情于景，思与境谐。清末王国维是意境说的集大成者，他学贯中西，研究认为情与景是意境的两个基本因素，情景相融是意境的基本特征，我们写诗必须追求感情的真挚，形象的真实和语言的真切。并且王国维还把意境分为写境与造景，有我之境与无我之境，要求人们要追求“语言明白如画，而言外有无穷之意”的艺术效果。
文字和音乐的世界最为纯洁，它可以安抚人们走累的心，让人们的灵魂找到停泊的地方。其实写诗词就是写人生，我们要多写诗词和学习诗词中文字语言，来陶冶性情，充实生活情趣。

学习的三种境界(著名古诗词)

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这三句本来都是言情话相思的佳句，却被王国维用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界，它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推绎到治学领域，赋予了它以深刻的内涵。
第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。
二境界的这段诗句，出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
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第三境界，王国维则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案•元夕》中的词句。辛弃疾的原词是：“东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。这就达致了最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。

如何使小学生更好的学习和理解古诗词

就学生方面而言，应该从以下方面努力：
　　一、 初读古诗时，学生要坚持课前预习古诗词，并要做到熟读古诗
　　古诗词，就其语言和内容而言，其实真的离我们的时代比较遥远。古诗词寄予着古人的思想与情感，与当今学生的生活还是有相当大的距离。仅就课堂上的那么点时间，学生是不能把整首诗全部掌握的，因此，课前预习，搜集资料、了解古诗的背景是尤为重要的。
　　首先，看古诗词的标题，可以毫不夸张的说标题是古诗词的眼睛。透过标题，我们能够捕捉到很多信息。古诗的标题极为凝练，需要花时间才能真正理解。如果能真正做到这点，学生不仅能培养到搜集信息的能力，而且能锻炼他们的口头表达能力和听说能力，同时又加深了对诗歌意境的理解和对诗歌整体感情基调的把握。
　　其次，要了解作者，即诗人。学生可通过各种渠道，如图书、网络等，查找、探寻诗人的生平、经历、成就，做到了解诗人。
　　再次，要求学生熟读古诗词。朗读是学习古诗的一个重要的途径，在读的过程中，要争取能背下来，为后面的古诗学习作好铺垫。
　　如果学生真的能坚持这样的学习过程，就能更好地提高学习的效率。
　　二、学生要精读诗词，做到了解诗意。在品词析句时，要体味诗词中的意蕴
　　读熟古诗词后，就开始了解诗词的意蕴了，在语文课本中，古诗词都会有注释，学生可以结合起来理解。本人比较喜欢学生自主学习诗词，老师可以提供适当的帮助。诗词其实是人类语言文化的精华，一字一句都是诗人经过斟酌得来的，有的甚至达到了完美的境界。如果我们一字一句地逐一讲解，反而会让古诗失去原本的魅力。古诗的学习，重点在于凭借注释和工具书理解诗文大意。教师不要过多地干预，一味追求标准理解，鼓励学生的个性化理解，把握中心，体味诗情。
　　学生还要善运用想象。古诗词用凝练的词句造就意境、勾画形象。教师要引导学生循着诗所创造的意境和形象去想象，这样才能融入诗境，才能品悟诗情。
　　如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗借景抒情，借事抒情，感情沉郁。为此，在讲到“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”句时，我特意播放了殷承宗的《黄河颂》。那雄浑的音乐，那黄河奔腾的壮阔景象，以及黄河边上山岳耸峙的巍峨，让学生感动。在这么一种氛围感染下，学生反复吟诵古诗，他们的情感得到了激发，朗诵的场景大气磅礴。
　　三、学生要做到研读诗词，进入境界，在意象中体验古诗词的内在情感
　　首先，学生要了解诗词的创作背景，在古诗词中，有不少作者不同，背景不同，表达的情感也不同。比如，李白的《赠汪伦》一诗，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；李白的《送盂浩然之广陵》一诗，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；王维的《送元二使安西》一诗，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。这些都淋漓尽致的表达出诗人对友人的依依不舍之情。
　　其次，学生要培养想象力，古诗词具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学生要充分了解诗中意境，就要靠自己的想象和领悟，要能构想一个诗词的画面。学生在想像中要会领悟情感。古诗词教学中只有唤起学生情感体验，产生移情和共鸣，让学生驱遗想象，引起联想，由此及彼，调动自己的生活经验，来再现作品中的形象，才能入境悟情。
　　就老师方面，本人认为要做到以下方面的工作：
　　教师要提高自身的古诗词审美能力。俗话说得好，“要给学生一杯水，教师首先自己要有一桶水。”这要求教师在教学中，努力提高自己，外塑形象，内强素质。经典诗词除了语言艺术之外，还包含有其它的艺术因素，如果教师自身缺乏一定的艺术修养，很难领会到诗词作者对艺术的体验和感悟，以及由此生发的对人生的思考和认识，也就很难使学生感受到这一点。俄国作家契诃夫说：“审美情感是人特有的本性。”教师只有具备丰富的审美情感，才能展示自身的美，感受美的力量，认识美的本质，这样才能更好地把美展示在经典诗文诵读中，并带领学生去感知经典诗文的美，使学生体验到美的愉悦。
　　教师还应注意古诗词教学中诗词诵读方式的多样化，教师应该做到引导小学生诵读古诗词。在学生诵读经典诗文的过程中，教师可以根据教学要求和诗文的写作特点，在关键性的地方提点一下，引导学生朗读。对一些特殊的、说明问题有承接性和层次性的句、段，通过引读，能直接抒发作者与读者的真实情感。引读要求学生在朗读的过程中，根据教师的提纲挈领，经过思考理解，收到口诵心传的朗读效果。教师引导包括以下两种方法。
　　1.提示式。像记叙文一类的诗文，教师可以朗读课文每段落或句子的开头部分，如时间、地点、人物、事件的提示语句，帮助学生理清课文的叙述层次，以引导学生朗读。
　　2，插叙式。对于古诗歌，由于语言比较精炼，不易理解，如能运用散文铺写的插叙方式引读，可以帮助学生理解课文，领会其中意境。
　　经典诗词是我国文苑中的一朵奇葩，是中华民族文化的精髓。作为炎黄子孙的我们，应该学习，传承中华五千年光辉灿烂的文化。这种熏陶，这种教育应从小抓起，从我们入学的那一刻抓起。因而，教师应根据不同年龄、学段学生的特点，进行合理的古诗词的教导。当然，小学教师应该选择科学合理的授课方法，或诵读，或感悟，尽量做到让学生在轻松快乐中完成对古诗词的学习，提高学生自身的古诗词素养。

古诗词励志学习名句集锦

1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》
　　2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
　　3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》
　　4、修身、齐家、治国、平天下。———《大学》
　　5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》
　　6、生于忧患，死于安乐。———《孟子》
　　7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》
　　9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》
　　10、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年
　　11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》
　　12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》
　　13、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》
　　14、精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》
　　15、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年
　　16、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》
　　17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》
　　18、鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》
　　19、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 隋唐宋:公元581年-公元1271年
　　20、天生我材必有用。———李白《将进酒》
　　21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。
　　22、生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》
　　23、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》 元明清:公元1271年-公元1840年
　　24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》
　　25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成
　　26、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》
　　27、天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武
　　28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》
　　29、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。———林则徐
　　30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
　　古代诗词佳句(立志篇)
　　少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
　　宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
　　笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
　　别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
　　博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
　　博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
　　不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
　　不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
　　不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
　　不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
　　操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
　　察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
　　差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
　　长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
　　臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
　　沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
　　吃一堑,长一智。(古谚语)
　　尺有所短,寸有所长。(屈原)
　　出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
　　春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
　　春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
　　大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
　　当断不断,反受其乱。(汉书)
　　当局者迷,旁观者清。(新唐书)
　　得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
　　登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
　　东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
　　读书百遍,其义自现。(三国志)
　　读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
　　多行不义必自毙。(左传)
　　工欲善其事,必先利其器。(孔子)
　　光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
　　海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
　　海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
　　会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
　　祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
　　己所不欲,勿施于人。(论语)
　　兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
　　见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
　　近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
　　近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
　　镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
　　君子成人之美,不成人之恶。(论语)
　　君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
　　君子忧道不忧贫。(论语)
　　老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
　　老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
　　流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
　　路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
　　路遥知马力,日久见人心。(元曲"争报恩)
　　落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
　　落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
　　满招损,谦受益。(尚书)
　　敏而好学,不耻下问。(孔子)
　　莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
　　莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)
　　木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
　　皮之不存,毛将焉附?(左传)
　　其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
　　其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
　　千里之行,始于足下。(老子)
　　前车之覆,后车之鉴。(汉书)
　　前事不忘,后事之师。(《战国策》)
　　锲而不舍,金石可镂。(荀子"劝学)
　　青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
　　清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
　　穷则变,变则通,通则久。(易经)
　　穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
　　人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
　　人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
　　仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
　　三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
　　莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
　　山不厌高,水不厌深。(曹操)
　　山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
　　身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
　　生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
　　生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
　　绳锯木断,水滴石穿。(宋"罗大京)
　　圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
　　十年树木,百年树人。(《管子"权修》)
　　士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
　　世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
　　书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
　　疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
　　谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
　　水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
　　它山之石,可以攻玉。(《诗经"小雅》)
　　踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
　　桃李不言,下自成蹊。(史记)
　　天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
　　天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
　　天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
　　天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
　　为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
　　位卑未敢忘忧国。(陆游)
　　文武之道,一张一弛。(礼记)
　　文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
　　闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
　　吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
　　勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
　　物以类聚,人以群分。(易经)
　　先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
　　小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
　　星星之火,可以燎原。(尚书)
　　学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
　　学而不厌,诲人不倦。(孔子)
　　学然后知不足。(礼记)
　　学无止境。(荀子)
　　言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
　　《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
　　业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
　　一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫
　　有志者,事竟成。(后汉书)
　　与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
　　玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
　　张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
　　知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
　　知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
　　知识就是力量。(培根)
　　知无不言,言无不尽。(苏洵)
　　读书破万卷，下笔如有神(唐"杜甫)
　　纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
　　临渊羡鱼，不如退而结网
　　书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
　　业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
　　聪明出于勤奋，天才在于积累。
　　好学而不勤问非真好学者。
　　勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠 。
　　形成天才的决定因素应该是勤奋。
　　贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
　　百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
　　百学须先立志。(朱熹)
　　宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
　　笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
　　别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
　　博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
　　博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
　　百川东到海,何时复西归?僮巢慌??老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
　　百学须先立志。(朱熹)
　　宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
　　笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
　　别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
　　博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
　　博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
　　不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
　　不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
　　不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
　　不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
　　不塞不流,不止不行。(韩愈)
　　不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
　　不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
　　不以规矩,无以成方园。(孟子)
　　采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
　　仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
　　操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
　　察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
　　差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
　　长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
　　臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
　　沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
　　吃一堑,长一智。(古谚语)
　　尺有所短,寸有所长。(屈原)
　　出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
　　春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
　　春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
　　从善如登,从恶如崩。(《国语》)
　　大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
　　大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
　　丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
　　当断不断,反受其乱。(汉书)
　　当局者迷,旁观者清。(新唐书)
　　得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
　　登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
　　东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
　　读书百遍,其义自现。(三国志)
　　读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
　　读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
　　读万卷书,行万里路。(刘彝)
　　不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
　　不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
　　不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
　　不塞不流,不止不行。(韩愈)
　　不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
　　不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
　　不以规矩,无以成方园。(孟子)
　　采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
　　仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
　　操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
　　察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
　　差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
　　长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
　　臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
　　沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
　　吃一堑,长一智。(古谚语)
　　尺有所短,寸有所长。(屈原)
　　出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
　　春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
　　学而时习之，不亦乐乎。《论语》
　　有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
　　苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。(蒲松龄)
　　业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(朱熹)
　　三军可夺其帅，匹夫不可夺其志。(出处不详)
　　天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)
　　绳锯木断,水滴石穿。(宋•罗大京)
　　圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
　　盛名之下,其实难副。(后汉书)
　　盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
　　失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
　　十年树木,百年树人。(《管子•权修》)
　　时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
　　士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
　　士为知己者死。(史记)
　　世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
　　试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
　　书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
　　疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
　　谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
　　水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
　　岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
　　它山之石,可以攻玉。(《诗经•小雅》)
　　踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
　　桃李不言,下自成蹊。(史记)
　　天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
　　天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
　　天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
　　天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
　　天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
　　玩物丧志。(书经)
　　往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
　　为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
　　位卑未敢忘忧国。(陆游)
　　文武之道,一张一弛。(礼记)
　　文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
　　闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
　　问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
　　问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
　　我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
　　无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
　　无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
　　无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
　　吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
　　勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
　　物以类聚,人以群分。(易经)
　　夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
　　先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
　　小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
　　心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)
　　新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)
　　信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)
　　星星之火,可以燎原。(尚书)
　　学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
　　学而不厌,诲人不倦。(孔子)
　　学然后知不足。(礼记)
　　学无止境。(荀子)
　　血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
　　言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
　　《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
　　业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
　　一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
　　一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
　　衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
　　以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
　　忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
　　有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
　　有志者,事竟成。(后汉书)
　　与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
　　玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
　　欲加之罪,何患无辞。(左传)
　　欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
　　欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
　　早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
　　曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
　　曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
　　张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
　　知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
　　知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
　　知识就是力量。(培根)
　　知无不言,言无不尽。(苏洵)
　　纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
　　至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
　　智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)
古代经典励志诗句，励志的句子大全
　　1.言 志
　　志难挫，
　　鹰击长空万里阔。
　　万里阔：
　　力挽北斗，
　　气吞日月。
　　青山座座皆巍峨，
　　壮心上下勇求索。
　　勇求索：
　　披荆斩棘，
　　赴汤蹈火。
　　2.少 年
　　天将晨，
　　雷声滚滚震忠魂。
　　震忠魂：
　　倾洒热血，
　　造福万民。
　　熊肝虎胆尚铄今，
　　捷报纷飞传佳讯。
　　传佳讯：
　　今日少年，
　　明朝伟人。