京剧赤桑镇对唱曲谱_京剧赤桑镇作文450字

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　　编辑本段剧情介绍：
　　京剧赤桑镇：1961年北京京剧团裘盛戎、李多奎演出此剧，后成为保留下来的优秀剧目之一，也是李派、裘派的传统剧目之一。 赤桑镇
　　简介
　　包拯年幼失去父母，由嫂吴妙贞抚养成人。吴子包勉任萧山县令，贪赃枉法，包拯秉公将其铡死。吴妙贞赶到赤桑镇，哭闹不休，责包拯忘恩负义，包拯婉言相劝，晓以大义，吴妙贞感悟，叔嫂和睦如初。
　　详情
　　北宋时开封府尹包拯是一位铁面无私、执法如山的清官，被人们尊称为“包青天”。包拯自幼父母双亡，由嫂子吴妙贞抚养成人，因而他视嫂如母，称其嫂为“嫂娘”。 　　吴妙贞的丈夫早年去世，只留下独子包勉。包勉曾为萧山县令，因贪赃枉法被罢官，而包拯却对嫂娘隐瞒了真相，因此吴妙贞一直不明白儿子为什么被解职回家。这一天，吴妙贞听说官居龙图阁大学士的包拯要去陈州放粮，便命包勉到长亭给包拯饯行，希望他们叔侄能借此机会好好叙谈叙谈。 　　吴妙贞独坐家中，设想着包拯叔侄见面的情景。但她万万想不到，此时包勉已命丧铜铡之下。包拯派家将王朝手持他的亲笔书信，火速赶到了合肥。吴妙贞一见王朝匆匆赶来，不免心生诧异；她接过书信，一种不详的预感立时掠过心头。她急忙拆开书信，只见上面写着：“包拯多拜上，拜上嫂娘吴妙贞；弟往陈州把粮放，叔侄相逢在长亭；包勉初任萧山县，贪赃枉法害黎民；国法条条难容忍，铜铡之下断尸身！”看完书信，吴妙贞只觉一阵眩晕，跌坐在椅子上。一时间，她心如刀绞，肝肠寸断，老泪纵横。老年丧子，这是多么残酷的事情啊！何况包勉又是她唯一的儿子。尤其她一想到，自己的独子竟死在自己一手抚养长大的包拯手上，更是怒火难捺。失子之痛立时化为满腔愤怒，这突如其来的打击几乎让她失去了理智，她要亲自到赤桑镇去教训忘恩负义的包拯。 赤桑镇-漫画
　　包拯派王朝去送书信，自己在馆驿中也是坐立不安、忧心忡忡。就在这时，马汉突然走进来说：“大人，吴氏夫人来到赤桑。”包拯一惊，他知道嫂娘一定是来兴师问罪的，于是赶紧带着马汉亲自出门迎接。 　　吴妙贞一见包拯，怒火中烧，举起拐杖就要打，王朝连忙劝阻。包拯拱手低头，吴妙贞怒不可遏，大骂包拯忘恩负义。包拯深深理解嫂娘此时的悲痛心情，何况她这么大年纪了，还要奔波来到赤桑镇，这更使包拯多了一份愧疚。包拯想了想，决定把事情的真相一五一十地告诉嫂娘。他相信，一向教育他要做清官的嫂娘一定会谅解他的。可没等包拯说完，吴妙贞便不耐烦了，她根本不听包拯的解释，厉声斥责包拯为什么不看在她的面上从轻发落。她痛责包拯忘记了当年的养育之恩，丧尽天良、人面兽心！吴妙贞越说越气，举起拐杖朝包拯打来，王朝、马汉慌忙拦阻，馆驿中乱成一团。 　　包拯见年迈的嫂娘气得浑身颤抖，心中一阵酸楚，他低头作揖，诉说着嫂娘的养育之恩，一次次请求嫂娘宽恕。吴妙贞余怒未消，毫不理睬。包拯说道：“嫂娘，小弟自幼蒙您训教，您教我要学前辈的忠臣良将，切不可徇私情枉法贪赃。我如果徇私情，上欺君，下压民，败坏纪纲，我又该如何面对谆谆教导我的嫂娘呢？” 　　包拯这一番肺腑之言深深地打动了吴妙贞，她心中的怒火渐渐平息。细细品味包拯的话，她不禁清醒地认识到包拯确实是一个忠心秉正、公而忘私的盖世忠臣。她暗恨包勉贪赃枉法，而包拯按律条铡包勉的确是理所应当的。虽然是想通了，但毕竟自己从此失去了终身依靠，老来靠谁呢？想到此，她顿觉万念俱灰，冲着墙就撞了过去。幸亏王朝眼疾手快，挡在了她的前面。吴妙贞哭儿、想儿，又恨儿，生无依靠，欲死不能，不禁痛哭失声。号称“铁面”的包拯见此情景也忍不住心中酸痛。他手捧孝巾，饱含深情地走到了嫂娘面前，表示要为嫂娘养老送终。 　　吴妙贞感激涕零，深深为自己错怪包拯而自责，更为包拯为黎民不徇私情的忠良所感动。于是她手举酒杯，对包拯语重心长地说：“为百姓公废私理所应当。”包拯深感于嫂娘明是非、树正义的贤良之举，感动地喊了一声：“好嫂娘！”然后，他双手接过酒杯，以酒敬天，洒在了地上，随即跪在了吴妙贞面前，深深一拜。这一拜是包拯对嫂娘深明大义的拜谢，也是包拯对嫂娘恩高义广的拜谢。包拯一次次对嫂娘深深施礼，临行时万语千言化成一句：“小弟我放粮回来再孝敬嫂娘。” 　　带着嫂娘的谆谆教诲，包拯踏上了陈州放粮之路。
　　剧目欣赏
　　《赤桑镇》原本是秦腔传统剧目，吉剧、评剧、川剧等不少剧种都有这一题材的剧目，京剧曾移植了《铡包勉》一折。至1961年，北京京剧团重新整理改编，将《铡包勉》和《赤桑镇》两剧相连，但有时也单独演出。 　　《赤桑镇》是一出花脸和老旦的对戏，也是裘盛戎、李多奎两位艺术家的代表作。这出戏是裘盛戎先生生前排演的最后一个古代题材戏。 　　这出戏唱工繁重，板式丰富多变，其中有[导板]、[散板]、[西皮三眼]、[对口流水]、[二黄原板]、[二黄碰板三眼]等。在戏中，李多奎先生充分发挥了李派老旦苍劲挺拔、扎实稳健的演唱特色，裘盛戎先生也发挥出裘派花脸醇厚沉稳、含蓄传情的独特风格。两位名家在这出戏中配合默契，各显神通，把这出花脸、老旦对戏的唱腔唱得和谐悦耳、生动感人。 　　裘盛戎素有“活包公”的美誉。他在《铡美案》、《遇皇后》、《打龙袍》、《探阴山》、《赤桑镇》等戏中塑造了许多包公的形象，每一个都各具特色，而《赤桑镇》中的包公可以说是最有人情味的包公。裘盛戎在准确地把握包公刚正不阿的性格的同时，更在情字上下功夫，充分展现出包公对嫂娘的敬仰与怜惜之情。同台的李多奎对裘盛戎在这出戏中的演唱也是赞不绝口。 　　这出戏之所以成为一出经典剧目，除了两位艺术家的精彩表演外，还得益于琴师汪本贞和鼓师谭世秀的伴奏，他们的娴熟技艺起到了烘云托月、锦上添花的作用。

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跟京剧有关的作文，600字左右

京剧的前身是徽班。清朝乾隆五十五年（1790年）四大徽班进京后大量吸收当时在北京流行的昆曲、京腔、秦腔等各种戏曲艺术的成就，同时又受到北京的语言、风俗等地方文化潜移默化的影响，经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧...
古徽州的戏曲活动比较早，明代中期已呈势头。歙人，嘉靖年间官至兵部侍郎的汪道昆，就是一位杰出的剧作家。他虽身任武职，也作文，也写诗，尤擅长杂剧，著有《高唐梦》、《五湖游》、《洛水悲》等历史剧，在徽州一带上演盛行。进入清代，徽州的戏曲活动更是方兴未艾，其主要是与徽州的“处者以学，行者以商”，“商而兼出”，合商业资本和豪绅巨族于一身的思想有关，在发展徽商经济的同时，促进了戏曲文化的大发展，寓教于乐之中。
徽剧的形成，是在徽腔与青阳腔结合的基础上，同乱弹、吹腔交流融合，并受昆腔的一定影响，才有了徽班与徽帮。当时著名的有庆升、彩庆、同庆、阳春等四个班社。清乾隆55年(公元1790年)四大徽班相继进京演出，轰动京师。后又于嘉庆、道光年间，同来自湖北的汉调艺人合作，相互影响，接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些民间曲调，逐渐形成相当完整的艺术风格和表演体系，演变为京剧。
中国京剧是中国的"国粹"，已有200年历史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》， 历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。 其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术。 集唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"思想感情。角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。

京剧 赤桑镇 具体的地点在哪？

我找了好久也没发现蛛丝马迹，只知道陈州一地，可供参考。
陈州
春秋陈国，北周置陈州，治秣陵，在今河南项城县东北，隋移治宛丘，即今河南淮阳县治，寻废为淮阳郡，唐复置陈州，宋曰陈州淮阳郡，升为淮宁府，金复曰陈州，明省宛丘入州，清升为陈州府