蒙古族歌曲

蒙古歌曲有 《嘎达梅林》、《达那巴拉》、《牧歌》、《思乡曲》、《金杯》、《森吉德玛》、《桑塞玛》、《诺恩吉亚》、《红酒》、《四海》、《走马》。

1、《嘎达梅林》是一首很古老的蒙古族民歌，由蒙古族作曲家三宝担纲创作，蒙古族歌手腾格尔演唱。这首歌也是导演冯小宁执导的电影《嘎达梅林》的同名主题曲 。

2、《牧歌》是一首内蒙古民歌，蒙古族青年歌手、天籁女声阿木古楞在2015年山西卫视《歌从黄河来》歌王比赛六进三强之时演唱了这首《牧歌》 。2016年山西卫视《民歌春晚》高保利、阿木古楞改编并合唱了《牧歌》。

3、《森吉德玛》是一首蒙古族短调民歌，流行于内蒙伊克昭盟鄂尔多斯部落聚居的地方。它通过一系列生动的比喻，描绘了森吉德玛的美貌，也突出了青年对姑娘坚贞不渝的爱情。

4、《诺恩吉雅》是内蒙古奈曼旗民间流传的一首科尔沁民歌， 长达三十段，现已搜集整理的有十六段。歌中描述了美丽善良的蒙古族姑娘诺恩吉雅远嫁他乡的凄婉故事，展示了古老草原悠远的历史与独特风俗民情。

5、《思乡曲》是马思聪（1912-1987）于1937年所写《内蒙组曲》（又名《绥远组曲》）中的第二首（《塞外舞曲》是另一首，但《思乡曲》是他的代表作），主题音乐来自绥远民歌《城墙上跑马》。

蒙古音乐可以分为民间音乐、古典音乐、宗教与祭祀音乐三大类。具有鲜明的民族风格：旋律优美、气息宽阔、感情深沉、草原气息浓厚。
蒙古族音乐与游牧生活相联系的民歌和说唱为主。有传统的古老圣歌、赞歌、宴歌以及许多反映牧民生活的歌曲。蒙古民歌根据其音乐特点分为"乌尔吐"歌曲（即长调子歌曲）和"乌火尔"歌曲（即短调子歌曲）两种。前者有着自由的节奏和悠长的气息，速度缓慢，音域宽广；后者则具有鲜明规整的节奏和轻快的速度。

老哈河水，长又长，
岸边的骏马，拖著繮，
美丽的姑娘，诺恩吉雅，
出嫁到遥远的地方。
当年在父母的身旁，
绫罗绸缎做新装，
来到这边远的地方，
缝制皮毛做衣裳。
海青河水，起波浪，
思念父母情谊长，
一匹马儿作彩礼，
女儿远嫁到他乡。
蒙文歌词拼音化：
Nuunzayaa
Nuuhiin goliin hovoon deer
Nogtoo chirsen mori oo
Nomhon zantai Nuunzayaa
Nutgaasaa hol zayaazai!
Haichiin goliin hovoon deer
Hazaaraa chirsen mori oo
Hairhan zantai Nuunzayaa
Hyzgaraasaa hol zayaazai.
Aralt ih tereg ni
Davhiad hurehgui gazar aa
Altan gardiin zulzag aa
Deveed hurehgui nutag aa
Dalantai nogoo tarihgui
Dagua nogoo idehgui
Davshin davshin shimhuleer
Momiin mini suunii amt aa

诺恩吉雅
努恩河的岸边上
拖曳著笼头的马儿唷
温柔善良的诺恩吉雅
嫁到离家太远的地方去了
海钦河的岸边上
拖曳著繮绳的马儿唷
活泼可爱的诺恩吉雅
嫁给离娘家遥远的他乡了

中国民歌非常丰富，广度上来说，歌曲的数量很大；从深度上来说，同一种类型的民歌也是越来越具有代表性和特征。中国民歌可分几大分类:
　　1.从民族风格划分：中国有汉族和五十六个少数民族，因此就可以分为57个类别。。
　　较为著名的有蒙古族民歌，蒙古民歌根据其音乐特点分为长调与短调，长调节奏自由，气息悠长，速度缓慢，音域宽广；短调节奏鲜明规整，速度轻快，伴奏乐器常用马头琴。代表作《牧歌》。
　　维吾尔族民歌也有独特的风格。维吾尔族民歌体裁广泛，有爱情，劳动，历史，风俗等。调式常用徵，商，羽，宫调式。爱用打击乐器烘托欢快的气氛。如《阿拉木汗》等。
　　藏族民歌音调悠长，音域宽广，节奏自由。歌曲带给人一种心胸开阔，辽远之感。如《年轻的朋友》等。
　　哈萨克民歌，以五声调式的宫调式和羽调式为主，混合节拍。哈萨克民歌豪放，高亢，嘹亮，宽广，充满激情。“冬不拉”是哈萨克民间弹拨乐器。如《玛依拉》。
　　朝鲜族民歌最有代表性的民歌类型是抒情委婉，旋律自然流畅，节奏规整，律动感强。节奏上长短组合，多用长鼓等打击乐器伴奏。我们耳熟能详的《阿里郎》就是朝鲜族民歌。
　　2.从地域风格上划分：中国有二十三个省会，民歌从地域上划分来看，主要分为南北两个大方向的风格。北方歌曲大多犹如北方人民的性格豪爽，直率，粗犷 。南方民歌则婉转细腻，平和柔美，清新动人。
　　3.汉族民歌从体裁来划分，分为号子，山歌和小调。
　　劳动号子，根据劳动工种的不一样，又分为搬运号子，工程号子，作坊号子，船渔号子等，形象的刻画表现了劳作场景和心情。如江苏搬运号子《挑担不怕扁担弯》，浙江海宁《车水号子》，四川自贡盐场，《盐工号子》。
　　山歌，山歌包括一般山歌，牧畜山歌，田间山歌，爱情山歌。牧畜山歌是放牧者呦呵牲畜以及放牧者之间互相挑逗对唱的歌曲，演唱者多为牧童，活泼生动，如陕西民歌《赶牲灵》。田间山歌则是在田间插秧等劳动中为劳动增加趣味的山歌，也多为活泼，较简单。爱情山歌则是描绘男女之间真挚热烈的爱情。
　　小调反应可社会各领域人民的生活内容。小调曲调比较柔美，委婉，细腻；小调在旋律和节奏上及变化多样，又规整有序，一切的灵活变化都在韵律当中；在分节演唱中，虽然每节的唱词不同，但是衬词，衬腔一模一样，整个作品具有统一性和规整性。如山东民歌《沂蒙山小调》。

蒙古短调歌曲内容广泛，不仅仅是叙事。短调歌曲曲调短小节奏快。音乐特点为曲调简洁，装饰音较少，旋律线起伏不大，带有鲜明的宣叙性特征。节奏多采用单一节拍，曲式多为对称的方整性结构。更具体的可以到百度百科了解一下。

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追问

也就是说短调歌曲具有叙事性的这一特点是吗

因为我在写一份教案

想要讲述长调歌曲与短调歌曲的特点

但是对于短调歌曲却觉得没有什么特别容易总结的地方

你好

还在吗

能不能告诉我一个问题

所有的长调歌曲的速度都一定比短调歌曲慢吗？

追答

你去百度百科查一下，就搜索 短调 这个关键词就可以了，那里面讲的很详细，我是个外行，我是看了百度百科回答的。

2005年11月25日，“蒙古族长调民歌”和“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”双双被联合国教科文组织宣布为第三批“人类口头和非物质遗产代表作”，其中“蒙古族长调民歌”是中国首次与外国就同一非物质遗产联合向联合国教科文组织申报并通过的项目。长调民歌与草原、与蒙古民族游牧生活方式息息相关，承载着蒙古民族的历史，其高亢悠远的风格宜于叙事，又长于抒情，是蒙古民族生产生活和精神性格的标志性展示。

“蒙古族长调民歌”是蒙古族民歌的一种形式，蒙古族民歌分为长调和短调。在蒙古族形成时期，长调民歌就已存在，字少腔长是其一大特点。长调一般为上、下各两句歌词，演唱者根据生活积累和对自然的感悟来发挥，演唱的节律各不相同；长调歌词绝大多数内容是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、和湖泊。同时，蒙古族长调民歌也是一种跨境分布的文化，中国的内蒙古自治区和蒙古国是蒙古族长调民歌最主要的文化分布区。中蒙两国联合申遗的成功，足以显现蒙古族长调民歌作为一种文化遗产其不可估量的艺术性及世界性的价值。

蒙古长调属于蒙古族的音乐，而蒙古族音乐大至可分为三个历史发展时期，即山林狩猎音乐文化时期、草原游牧音乐文化时期、亦农亦牧音乐文化时期。

在狩猎音乐文化时期，其音乐风格以短调为代表，民歌具有结构短小、音调简洁、节奏明了、词多腔少等特点。整体音乐风格具有叙述性与歌舞性，抒情性较弱，这也是原始时期人类音乐艺术的共同特征。从现有资料可以看到，一些明显带有这一时期音乐文化特征的蒙古族民歌，至今仍在民间流传，如《追猎斗智歌》、《白海青舞》。

伴随着狩猎生产方式向游牧生产方式的转变，第二个时期的音乐风格也发生了从短调民歌向长调民歌风格上的演变，形成了蒙古族音乐史上的草原游牧音乐文化时期。从音乐形态学角度上看，此时期既保留发展了狩猎时期的短调音乐风格，又逐步创新形成了长调音乐风格。就长调民歌本身而言，此时期也经历了一个漫长的由简至繁、由低至高的继承发展过程。因此，从公元7世纪至公元17世纪的千年历史中，蒙古族民歌发展的总趋势可概括为：以短调民歌为基础，以长调民歌为创新，长调民歌逐渐占主导地位的时期，也是蒙古族整体音乐文化风格形成的重要历史时期。

大约自公元18世纪(清朝中后期)起，随着历史变革及发展，北方草原与中原内地的联系进一步增强，各民族间的融合交流步伐加快。中原地区以农业为主的生产方式也渗透到部分北方草原，文化交流更为频繁。在这样的历史背景下，短调叙事歌、长篇说唱歌曲等又得到了新的发展，形成了蒙古族亦农亦牧音乐文化时期。这一时期的音乐风格特征可概括为：短调民歌重获新生快速发展，长调民歌保持特色更加成熟。

倾心听一曲长调牧歌，犹如站在苍茫草原向大自然倾诉体验。这种艺术境界，被诸多音乐学家、歌唱家称之为“天籁与心籁的完美统一”。据了解，只要有一人领唱长调旋律，三五个人以持续低音潮尔，就会产生庄严肃穆、声势浩大、辉煌壮丽的气势；而一首马头琴民间独奏曲《走马》，就会有排山倒海之气概。二者均能使人产生一种雄浑壮美的崇高体验。

长调牧歌的典范之作《辽阔的草原》，音乐语言、曲式结构都是简洁精练的，全曲只上下两个对偶乐句旋律，但却热情奔放，达到形象和意境、人和自然的完美统一，同样给人以辽阔、豪放的阳刚之美。古老的宴歌《六十个美》，仅在一首单乐段淳朴的歌曲中就唱出六十个美的事物。歌中列举了草原土地、生命青春、牛羊骏马、候鸟鸿雁、阳光云霭、明月繁星、山的景色、海的风光、怒放的鲜花、清澈的流水、弹拨的琴弦、嘹亮的歌声、父母的恩情、弟兄的情义、长者的训导、天下的太平……这种情景交融、法乎自然、天人合一的独特意境和神韵，在人类进入大工业时代，自然生态环境遭到严重破坏的今天，更为突出显示出蒙古族长调民歌高度的美学价值。

扎西顿珠-川藏路
部分歌词
挂念的她正在哪儿流浪
即使分手的理由我早遗忘
玛尼干戈年宝玉泽
散落的名字美得像流淌的河
林芝的河康定的歌
谁又想起那玛尼堆上的功德
我在六千公尺的路上
唱这首夜歌

《嘎达梅林》是一首很古老的蒙古族民歌,由蒙古族作曲家三宝担纲创作,蒙古族歌手腾格尔演唱。
中文名称：嘎达梅林
所属专辑：四十独白
歌曲时长:4分05秒
发行时间:2001年3月1日
歌曲原唱:腾格尔
谱 曲:三宝
编 曲:郭小虎
音乐风格:民歌
MV导演:塞夫·麦丽丝，敖日力格
歌曲语言：国语
歌词介绍
腾格尔-嘎达梅林
《嘎达梅林》歌词图片
天上的大雁从北往南飞
是为了寻找太阳的温暖
要说造反的嘎达梅林
是为了蒙古人民的土地
南方飞来的小鸿雁呀
不落长江不呀不起飞
要说造反的嘎达梅林
是为了蒙古人民的土地
腾格尔简介
1960年生于内蒙古鄂托克旗。中国国家一级演员。中国音乐家协会会员。集歌唱、影视和作曲的三栖艺术家 。
1989年夺得流行歌曲优秀歌手选拔赛冠军，1986年为歌曲《蒙古人》谱曲并演唱，一举成名 。同年推出第一张个人专辑《你和太阳一同升起》 。1988年起自己创作歌曲。1989年在由文化部主办的全国流行歌曲优秀歌手选拔赛上获十佳第一名。
1992年应邀赴台北举行个人演唱会，在海峡两岸引起轰动，成为建国以来内地到台湾举行个人演唱会的第一位歌手 。1993年3月组建苍狼乐队，任队长兼主唱 。1994年在电影《黑骏马》担任该片的全部音乐创作和主唱，并获第19届蒙特利尔国际电影节获最佳音乐艺术奖。2001年6月，由中华人民共和国国务院颁发给政府特殊津贴并获得证书。2002年4月，被聘为首批“首都大学生绿色形象大使”及“爱心大使”并颁发证书。2004年腾格尔荣获“五一劳动奖章”。

《往日时光》是中国蒙古族的歌曲。

往日时光

歌曲原唱：谭维维 

填    词：克明 

谱    曲：乌兰托嘎

人生中最美的珍藏，正是那些往日时光

虽然穷得只剩下快乐，身上穿着旧衣裳

海拉尔多雪的冬天，传来三套车的歌唱

伊敏河旁温柔的夏夜，手风琴声在飘荡

如今我们变了模样，为了生活天天奔忙

但是只要想起往日时光，你的眼睛就会发亮

人生中最美的珍藏，还是那些往日时光

朋友们举起了啤酒，桌上只有半根香肠

我们曾是最好的伙伴，共同分享欢乐悲伤

我们总唱啊朋友再见，还有莫斯科郊外的晚上

如今我们变了模样，为了生活天天奔忙

但是只要想起往日时光，你的眼睛就会发亮

如今我们变了模样，生命依然充满渴望

假如能够回到往日时光，哪怕只有一个晚上

假如能够回到往日时光，哪怕就在今天晚上

扩展资料：

《往日时光》是由歌手谭维维演唱的歌曲，由克明作词，乌兰托嘎作曲，李爱编曲，因在《我是歌手第三季》上翻唱而被人熟知，收录在2010年3月30日发行的谭维维第四张音乐专辑《谭某某》中。

创作背景：

谭维维一直深受舞台上摇滚风格的每个人的喜爱《我是歌手第三季》。这次她第一次挑战民歌，并试图为歌曲合唱添加歌剧段落。谈到为什么选择这首歌，谭伟伟承认。

该团队原本希望她能够继续以前的摇滚音乐风格，唱出一首雄伟的歌曲，而谭维维坚持自己的选择，并希望挑战这首令人心碎的作品。《往日时光》被谭维维演唱并收录在我自己的专辑中。这次我重新安排并再次唱歌，谭维维想表达她对这首歌的热爱。

在构图方面，据说这首歌在创作过程中经历了许多讨论和研究。这是因为创作这首歌的过程。谭维维还特别注意歌曲的安排。他找到了中央音乐学院副教授王浩，并邀请了两种传统乐器。老师来帮忙，最后在舞台上完成了惊人的外观《我是歌手第三季》。